ĐÀO LUYỆN GIÁO DÂN

THIÊN NIÊN KỶ MỚI

                                                                ĐÀO LUYỆN MỤC VỤ

1. Ý nghÄ©a

Mục vụ

Là “Khoa học và Nghệ thuật”  phục vụ, chăm sóc Con Người và Môi Trường.

Là truy tìm “Tài Năng” tiềm ẩn trong má»—i cá nhân, giúp biến đổi thành mãnh lá»±c.

Là lãnh đạo tinh thần.

Là nghệ thuật lãnh đạo Dân Chúa.

NhÆ° người Mục tá»­ chăn dắt Ä‘àn chiên.

Mục vụ thời nay, tập trung vào Con Người và Môi Trường. 

2. Mục Ä‘ích

Thá»±c thi giá»›i răn: “Yêu Người.”

Đáp trả Kinh Thánh: “Cá»±u Ước-Tân Ước” và văn hóa “Đông-Tây.”

Qua hai định hÆ°á»›ng: “Liên Ä‘á»›i - Trách nhiệm” và “Yêu thÆ°Æ¡ng - Phục vụ.”

Hầu đạt tá»›i Con Người toàn diện nhÆ° Đức Kitô, vá»›i ba chiều kích: “Thể chất, Tinh thần, Tâm linh.”^[8]

3. Đào luyện Mục Vụ: “Liên Ä‘á»›i-Trách nhiệm”

3.1. Lý do

3.1.1. Đáp trả Cá»±u Ước

TrÆ°á»›c khi ăn quả Chúa cấm, Eva không liên Ä‘á»›i vá»›i Adam và vá»›i Chúa.

Sau khi ăn, Ä‘ã đổ lá»—i mà không chịu trách nhiệm.

3.1.2. Đáp trả văn hóa Tây PhÆ°Æ¡ng

Văn hóa Tây PhÆ°Æ¡ng đề cao chủ nghÄ©a tá»± do cá nhân.

Dẫn tá»›i thiếu liên Ä‘á»›i và trách nhiệm.

Hậu quả khôn lường.

3.2. Ná»™i dung

3.2.1. Dẫn nhập

Câu truyện về loài hoa Thủy Tiên, trong thần thoại Hy Lạp.

Có chàng Narcis đẹp trai.

Biết bao cô gái để mắt. Anh không màng. Suốt ngày say mê săn bắn.

Má»™t hôm vào rừng săn, quên cả thời gian. Mãi đến xế chiều, anh giật mình, vì Ä‘ã Ä‘i quá sâu, quên cả lối về.

Anh hốt hoảng kêu:

“Có ai Ä‘ó không?”

Chỉ duy có tiếng vọng: “Có ai Ä‘ó không?”

Đến khi kiệt sức, anh ngồi trên bờ giếng trong vắt.

Ngó thấy má»™t khuôn mặt thật đẹp. Đẹp đến ná»—i anh cÅ©ng phải si mê. Nên cúi xuống, Ä‘Æ°a hai bàn tay vục xuống, ôm lấy khuôn mặt Ä‘ó.

NhÆ°ng má»—i khi vừa chạm tá»›i, khuôn mặt loang loáng từ chối và càng chìm xuống xa hÆ¡n.

Chàng si mê nhân tình, cố liều.

Cuối cùng chàng Ä‘ã lao xuống giếng.

Chết.

Hóa thành loài hoa Thủy Tiên.

Loài Hoa rất yếu Ä‘uối.

Narcis Ä‘ã chết vì chủ nghÄ©a tá»± do cá nhân.

3.2.2. Đọc Lời Chúa

Dụ ngôn người Samari tốt lành^[9]

“NhÆ°ng ông ấy muốn chứng tỏ là mình có lý, nên má»›i thÆ°a cùng Ðức Giêsu rằng:

"NhÆ°ng ai là người thân cận của tôi?"

Ðức Giêsu Ä‘áp:

"Má»™t người kia từ Giêrusalem xuống Giêrikhô, dọc đường bị rÆ¡i vào tay kẻ cÆ°á»›p. Chúng lá»™t sạch người ấy, Ä‘ánh nhừ tá»­, rồi bỏ Ä‘i, để mặc người ấy ná»­a sống ná»­a chết. Tình cờ, có thầy tÆ° tế cÅ©ng Ä‘i xuống trên con đường ấy. Trông thấy người này, ông tránh qua bên kia mà Ä‘i. Rồi cÅ©ng thế, má»™t thầy Lêvi Ä‘i tá»›i chá»— ấy, cÅ©ng thấy, cÅ©ng tránh qua bên kia mà Ä‘i.

NhÆ°ng má»™t người Samaria kia Ä‘i đường, tá»›i ngang chá»— người ấy, cÅ©ng thấy, và chạnh lòng thÆ°Æ¡ng. Ông ta lại gần, lấy dầu lấy rượu đổ lên vết thÆ°Æ¡ng cho người ấy và băng bó lại, rồi đặt người ấy trên lÆ°ng lừa của mình, Ä‘Æ°a về quán trọ mà săn sóc.

Hôm sau, ông lấy ra hai quan tiền, trao cho chủ quán và nói:

"Nhờ bác săn sóc cho người này, có tốn kém thêm bao nhiều, thì khi trở về, chính tôi sẽ hoàn lại bác".

Vậy theo ông nghÄ©, trong ba người Ä‘ó, ai Ä‘ã tỏ ra là người thân cận vá»›i người Ä‘ã bị rÆ¡i vào tay kẻ cÆ°á»›p?"

Người thông luật trả lời:

"Chính là kẻ Ä‘ã thá»±c thi lòng thÆ°Æ¡ng xót đối vá»›i người ấy".

Ðức Giêsu bảo ông ta:

"Ông hãy Ä‘i, và cÅ©ng hãy làm nhÆ° vậy".

3.2.3. Suy niệm

Chúa dạy: "Ông hãy Ä‘i, và cÅ©ng hãy làm nhÆ° vậy."

NghÄ©a là hãy sống tinh thần “Liên Ä‘á»›i và Trách nhiệm.”

Cha Coriden khẳng định:

“Tình Liên Đới là chất keo Ä‘ính kết các tín hữu vá»›i nhau…

Nó mang sức mạnh và sá»± ổn định đến cho cá»™ng Ä‘oàn, và là Ä‘á»™ng cÆ¡ thúc đẩy các hoạt Ä‘á»™ng vì công lý và bác ái của cá»™ng Ä‘oàn.”^[10]

Đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II rất coi trọng sá»± Liên Đới, đến ná»—i Ngài cho Liên Đới là má»™t Nhân Đức. Ngài nói “nó là má»™t quyết tâm mạnh mẽ và kiên định để dấn thân vì lợi ích chung.”^[11] Đức Giáo Hoàng Benedictô XVI xác nhận tinh thần “Đồng Trách Nhiệm” giữa hàng giáo sÄ© và hàng giáo dân.

Đức Cha Giuse Trần Xuân Tiếu, vừa công bố:

 “Sứ Điệp về Đồng Trách Nhiệm Trong Cá»™ng Đoàn Kitô Hữu.”

Ngài khẳng định:

“Giáo Phận Long Xuyên không có con đường nào khác ngoài con đường trở về xây dá»±ng Giáo Phận thành má»™t Há»™i Thánh Tham Gia và Hiệp Thông trong tinh thần Đồng trách Nhiệm.”

Sống “Liên Ä‘á»›i - Trách nhiệm” là con đường mục vụ thời nay.

Đáp trả tinh thần Cá»±u Ước và nền văn hóa Tây phÆ°Æ¡ng.

Minh hoạ:

GÆ°Æ¡ng sống đạo “Liên Đới - Trách Nhiệm”

Câu chuyện: Tá»™i vô tình.

Có má»™t tu viện công giáo, trÆ°á»›c kia rất sầm uất, nhÆ° má»™t trung tâm thu hút khách hành hÆ°Æ¡ng. Thế mà bây giờ tu viện chẳng khác gì nhÆ° ngôi chùa hoang phế. Nhà thờ vắng lặng, tu sÄ© thÆ°a thá»›t, cuá»™c sống thật buồn!

Tu Viện Trưởng tìm hiểu nguyên nhân hay lá»—i lầm gì Ä‘ã Ä‘Æ°a tu viện tá»›i tình trạng thảm thÆ°Æ¡ng này. Có vị Ẩn SÄ© cho biết:

“Tá»™i Ä‘ã và Ä‘ang xảy ra trong cá»™ng Ä‘oàn Ä‘ó là tá»™i Vô Tình.”

Và ông giải thích:

“Đấng Cứu Thế Ä‘ã cải trang thành má»™t người trong quí vị, nhÆ°ng quí vị không nhận ra Ngài.”

Nhận được lời giải Ä‘áp, Tu Viện Trưởng liền triệu tập mọi người lại và loan báo cho họ biết Đấng Cứu Thế Ä‘ang cải trang thành má»™t người trong nhà.

Các tu sÄ© mở to Ä‘ôi mắt và quan sát nhau.

Ai là Đấng Cứu Thế cải trang vậy?

Và từ Ä‘ó mọi người đều sống “Liên Ä‘á»›i-Trách nhiệm,” đối xá»­ vá»›i nhau nhÆ° vá»›i Đấng Cứu Thế.

Chẳng bao lâu, bầu khí yêu thÆ°Æ¡ng huynh đệ, sức sống và niềm vui Ä‘ã trở lại vá»›i tu viện.

Từ khắp nÆ¡i người ta lại tìm đến tu viện để tÄ©nh tâm và cầu nguyện.

Nhiều người trẻ cÅ©ng đến xin gia nhập cá»™ng Ä‘oàn (Trích món quà Giáng sinh).

Thá»±c hành

Quan tâm, đối xá»­ vá»›i nhau nhÆ° vá»›i Đức Giêsu Cứu Thế.

1.     Cụ thể, qua tiếp xúc, giao lÆ°u, đối thoại, chúng ta nhận ra Æ°u và khuyết Ä‘iểm nÆ¡i người chung quanh. Rồi tìm cách khích lệ, phát huy Æ°u Ä‘iểm và giúp khắc phục khuyết Ä‘iểm, để má»—i ngày chúng ta được thăng tiến. Hầu nên giống Chúa Kitô hÆ¡n.

2.      Liên Ä‘á»›i-Trách nhiệm vá»›i xã há»™i, các Tôn giáo trong địa phÆ°Æ¡ng…

3.      Liên Ä‘á»›i-Trách nhiệm vá»›i các tang gia, gia Ä‘ình neo Ä‘Æ¡n, khó khăn… 

4. Đào luyện Mục Vụ: “Yêu ThÆ°Æ¡ng-Phục Vụ”

4.1. Lý do

4.1.1. Đáp trả Tân Ước

Chúa Giêsu dạy:

“Ta đến để phục vụ.”^[12]

Và truyền: “Hãy yêu thÆ°Æ¡ng nhau, nhÆ° Thầy Ä‘ã yêu thÆ°Æ¡ng các con.”^[13]

4.1.2. Đáp trả văn hóa Đông PhÆ°Æ¡ng

Văn hóa PhÆ°Æ¡ng Đông có gốc nông nghiệp. Mặt bằng nông nghiệp tác Ä‘á»™ng thêm vào việc hình thành tính cách con người. Vì thế, con người vốn sẵn tính ghen ghét, lại càng thêm: “Đố kỵ cào bằng.”

Mặt khác, do ảnh hưởng của văn hóa khu vá»±c, nhất là vá»›i Trung Hoa. Cụ thể là vá»›i Khổng Giáo, vốn trọng “Thầy”: “Nhất tá»± vi SÆ°, bán tá»± vi SÆ°.”

Do Ä‘ó, người ta thích làm chức năng “ Thầy Dạy,” không thích làm chức năng của người đầy tá»›: “Phục vụ.”

Thế nên, mục vụ: “Yêu thÆ°Æ¡ng – Phục vụ” là Ä‘áp trả Tân Ước và văn hóa PhÆ°Æ¡ng Đông.

HÆ¡n nữa, hệ quả sẽ tạo nên môi trường đất tốt cho hạt giống Đức Tin nảy mầm.

4.2. Ná»™i dung

4.2.1. Dẫn nhập

Đức Tin là má»™t Ân Huệ.

Đức cố Giáo Hoàng Gioan PhaolôII diá»…n tả nhÆ° hạt giống, Thiên Chúa Ä‘ã gieo vào Ä‘áy thẳm sâu của tâm hồn má»—i con người. Hạt giống ấy chỉ Ä‘âm chồi nảy lá»™c sinh hoa kết trái trong môi trường “Yêu ThÆ°Æ¡ng và Phục Vụ.”

Vì thế Giáo Há»™i Công Giáo chỉ xin được phục vụ.

Giáo Há»™i Việt Nam chọn con đường “Yêu thÆ°Æ¡ng – Phục vụ.”

4.2.2. Đọc Lời Chúa

"NÆ°á»›c Trời cÅ©ng giống nhÆ° chuyện hạt cải người nọ lấy gieo trong ruá»™ng mình. Tuy nó là loại nhỏ nhất trong các hạt giống, nhÆ°ng khi lá»›n lên, thì lại là thứ rau lá»›n nhất; nó trở thành cây, đến ná»—i chim trời tá»›i làm tổ trên cành được." (Mt 13:31-33)

“Thầy ban cho anh em má»™t Ä‘iều răn má»›i là anh em hãy yêu thÆ°Æ¡ng nhau; anh em hãy yêu thÆ°Æ¡ng nhau nhÆ° Thầy Ä‘ã yêu thÆ°Æ¡ng anh em.” (Ga, 13: 34)

“CÅ©ng nhÆ° Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhÆ°ng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuá»™c muôn người.” (Mt. 20: 28)

“Thầy sống giữa anh em nhÆ° má»™t người phục vụ.” (Lc. 22: 27)

4.2.3. Suy niệm

“Yêu thÆ°Æ¡ng và Phục vụ” là môi trường cho hạt giống Đức Tin nảy mầm.

Sau Ä‘ây là kinh nghiệm mục vụ của Thánh Phanxicô khó khăn.

Tôi thường hay kể câu chuyện về Thánh Phanxicô.

Câu chuyện đề cập tá»›i ba “Tên Trá»™m” khét tiếng, Ä‘ã trở nên ba “Thầy Dòng” nổi tiếng, chỉ vì cách xá»­ sá»± “Hiền lành - Khiêm nhường” và giàu tình thÆ°Æ¡ng của Ngài. Quan tâm tá»›i những nhu cầu Con Người, nhất là những con người bị loại trừ.

Ngài Ä‘ã truyền cho Thầy Dòng coi hầm rượu phải tìm cho bằng được ba tên trá»™m mà thầy Ä‘ã sỉ nhục và Ä‘uổi Ä‘i khi chúng đến xin của ăn và rượu uống. Khi tìm thấy, theo lệnh của thánh Phanxicô, thầy này phải quì xuống xin lá»—i và trao bị bánh và rượu của thánh Phanxicô cho chúng.

Ba tên trá»™m khét tiếng, sau khi ăn uống xong, Ä‘ã đến xin gặp Phanxicô.

Cuối cùng, họ Ä‘ã xin nhập dòng tu.

Sau trở thành những thầy dòng nổi tiếng.

4.2.4. Kết luận:

Sống đạo “Yêu ThÆ°Æ¡ng và Phục Vụ.”

Hạt giống đức tin trong cõi thẳm sâu của lòng con người, mà Thiên Chúa Ä‘ã gieo từ thuở đời đời. Chúng Ä‘ã gặp được Thiên Chúa ở Lòng Xót ThÆ°Æ¡ng và Ä‘ã mọc lên.

Mục vụ của Phanxicô là mục vụ “Yêu ThÆ°Æ¡ng và Phục Vụ.” Nó bắt nguồn từ tinh thần nghèo khó, kính trọng tạo vật và chú tâm tá»›i nhu cầu con người.

Thá»±c hành:

“Cùng vá»›i Đức Kitô,” tôi luôn sẵn sàng “Yêu ThÆ°Æ¡ng - Phục Vụ.”

Điều này sẽ được thá»±c thi trong gia Ä‘ình và môi trường sống mọi ngày.

Lm. Gioankim Nguyễn Văn Hinh (D.Min.)

Các tin khác

• CÁCH DIỆT CỎ LÙNG
• NHá»®NG YẾU TỐ XÂY DƯNG HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH
• ĐỨC THÁNH CHA GẶP Gá»  CÁC GIA ĐÌNH CÔNG GIÁO TRÊN THẾ GIỚI
• MỤC VỤ LÀ GÃŒ
• Kỹ Năng Văn Hoá Ứng Xá»­
• Kỹ Năng Tham Luận
• Kỹ Năng Lãnh Đạo
• Đào Luyện Kỹ Năng Lãnh Đạo Chuyên Biệt CÆ¡ Sở: Mười Luật lãnh đạo
• ĐÀO LUYỆN KỸ NÄ‚NG LÃNH ĐẠO CHUYÊN BIỆT TRONG MÔI TRƯỜNG XỨ ĐẠO
• Ứng Dụng Tinh Thần Đổi Má»›i Trong CÆ¡ Chế Mục Vụ Xứ Đạo

(Trang 1/3)    1 2 3