MỤC VỤ THỜI NAY

Kính thưa quý vị quan khách,

Kính thưa quý vị đại biểu tôn giáo bạn,

Kính thưa gia đình dân Chúa,

Được có mặt dâng lễ tạ ơn, kính Lòng Thương Xót Chúa, dự hội khánh thành Nhà Mục Vụ của giáo xứ Thánh Giuse K7B, thật là "vui mừng và hy vọng", lại được Ban Tổ Chức cho phép nói ít lời. Con xin cám ơn Cha Đại Diện, Cha Giám Đốc, Quý Cha, Quý Thầy, Quý Tu Sĩ và Ban Tổ Chức. Ít lời chia sẻ hôm nay về mục vụ. Gồm 3 ý:

- Ý nghĩa và đặc điểm mục vụ thời nay.

- Mục vụ của Chúa Giêsu trong phúc âm hôm nay và mục vụ ở đây.

- Hệ quả mục vụ.

1. Ý nghĩa và đặc điểm mục vụ thời nay.

1.1. Ý nghĩa:

Mục là mắt. Vụ là việc. Mục vụ là việc của mắt. Một trong những chức năng của mắt là: "coi xem, chăm sóc". Như mục tử coi xem và chăm sóc đoàn chiên.

1.2. Đặc điểm mục vụ thời nay:

Công Đồng Vat.II là Công Đồng mục vụ. Một trong những đối tượng mà Công Đồng coi xem và chăm sóc đó là con người. Thực vậy, chưa bao giờ giáo hội đề cập tới con người dưới mọi khía cạnh có tính toàn diện như hôm nay. Chính Đức cố Giáo Hoàng Phaolô VI trong diễn văn bế mạc Công Đồng đã khẳng định: "Chúng ta phải biết con người, nếu muốn biết Thiên Chúa". Còn Đức Cố Giáo Hoàng G.P.II gọi: "Con người là con đường của Hội Thánh, mọi nẻo đường đều dẫn tới con người".

Để phục vụ con người toàn diện, thay vì dùng công thức: "hoặc là... hoặc là . . ." Công đồng đã dùng công thức: "cả . . . cả . . .". Con người là cả hồn cả xác; cả đạo cả đời; cả công giáo cả các tôn giáo . . . Đức Giáo Hoàng Benedicto XVI, trong thông điệp mới nhất: "Tình yêu trong chân lý" đã đề cập tới con người toàn diện: "cả xác, cả tinh thần, cả tâm linh".

Tóm lại: mục vụ hôm nay là chăm sóc con người toàn diện.

2. Mục vụ của Chúa Giêsu trong Phúc Âm hôm nay và ở đây

2.1. Mục vụ của Chúa Giêsu trong Phúc Âm hôm nay

Từ hiểu biết về mục vụ trên đây, chúng ta dễ nhận ra mục vụ của Chúa Giêsu trong Phúc âm hôm nay. Bình An là kết quả của mục vụ. Ba lần Chúa đề cập tới Bình An. Mỗi lần có liên quan tới một chiều kích của con người. Bình An lần thứ 1, liên quan tới xác. Chúa cho các môn đệ xem thấy tay và cạnh sườn Người. Các ông đã tin. Bình An lần thứ 2, liên quan tới tinh thần. Chúa lập Bí tích hoà giải để ban ơn tha tội. Chúa nói: "Hãy nhận lấy Thánh Thần. Các con tha tội ai thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, thì tội người ấy bị cầm lại". Bình An lần thứ 3, liên quan tới tâm linh: "Hãy tin. Phúc cho ai không thấy mà tin".

Tóm lại, mục vụ của Chúa Giêsu trong Phúc âm hôm nay là cùng với Đức Kitô và Thánh Thần của Người chăm sóc con người toàn diện: cả xác, cả tinh thần cả tâm linh, để con người được sống Bình An.

2.2. Mục vụ ở đây

Dưới ánh sáng Công đồng và Phúc âm, chúng ta dễ nhận ra mục vụ của giáo xứ Thánh Giuse chúng ta: "Chăm sóc con người toàn diện với tinh thần đại kết". "Cả Đạo, Cả Đời". Nay lại có thêm Nhà Mục Vụ. Đáp ứng mong mỏi của các Nghị Phụ Thượng Hội Đồng Giám Mục Á Châu và của Đức Cố Giáo Hoàng G.P.II: "Tôi tán thành đề nghị của các Nghị Phụ là thành lập các trung tâm mục vụ để đào luyện giáo dân". Nơi đây con người được chăm sóc cả xác, cả tinh thần, cả tâm linh để trở thành những Nhà Mục Vụ, những con người làm mục vụ tự tin, biết hợp tác hữu hiệu với các người thiện chí, đem lại Bình an cho con người hôm nay.

3. Hệ quả mục vụ hôm nay

3.1. Khi làm mục vụ như thế, chúng ta thể hiện phương thức sống đạo ngày nay: "Được yêu và yêu thương". Điều mà phong trào Lòng Thương Xót đang thể hiện. Quả thực Thiên Chúa là Tình Yêu, và Ngài hiện diện ở nơi, mặc dầu chúng ta không biết Ngài. Đức Giáo Hoàng G.P.II diễn tả nơi đó như hạt giống đời đời. Hạt giống ấy, khi gặp Lòng Thương Xót, nó có thể trổ sinh mạnh mẽ và tươi tốt như kinh nghiệm linh đạo mục vụ của Thánh Phanxicô khó khăn. Tôi thường hay kể câu chuyện về Thánh Phanxicô. Câu chuyện đề cập tới ba "Tên Trộm" khét tiếng, đã trở nên những "Thầy Dòng" nổi tiếng, chỉ vì cách xử sự khiêm nhường và giàu tình thương của Ngài. Ngài đã truyền cho Thầy Dòng coi hầm rượu phải tìm cho bằng được ba tên trộm mà thầy đã xỉ nhục và đuổi đi khi chúng đến xin của ăn và rượu uống. Khi tìm thấy, theo lệnh của thánh Phanxicô, thầy này phải quì xuống xin lỗi và trao bị bánh và rượu của thánh Phanxicô cho chúng. Ba tên trộm nổi tiếng vùng đó đã đến Phanxicô và xin nhập dòng tu. Sau trở thành những thầy dòng nổi tiếng. Hạt giống đức tin trong cõi thẳm sâu của lòng con người, mà Thiên Chúa đã gieo từ thuở đời đời, đã mọc lên. Chúng đã gặp được Thiên Chúa ở Lòng Xót Thương. Linh đạo của Phanxicô là linh đạo mục vụ bắt nguồn từ lòng thương cảm, bao gồm tinh thần nghèo khó, kính trọng tạo vật và chú tâm tới nhu cầu con người.

Lúc con người nhận ra mình được yêu sẽ tự thâm tâm muốn đáp trả yêu thương, như những em bé dễ thương thường hay làm như vậy. (Đáp trả lại tình yêu, không hẳn là đáp trả lại đạo. Mẹ Chân Phước Têrêsa: "Hãy sống tốt tôn giáo của bạn".)

3.2. Khi làm mục vụ như thế, chúng ta sẽ làm sáng danh Chúa. Vì vinh quang Thiên Chúa, chính là con người được sống và sống dồi dào.

Đáp trả tình yêu là làm sáng danh Chúa, chính là hệ quả của mục vụ và cũng là con đường truyền giáo mới vậy.

Lạy Chúa, là Cha giàu lòng thương xót, xin thương xót chúng con.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con tín thác vào Chúa.

Xin cho danh Chúa được cả sáng và con người được Bình an. Amen.

Lm. GioanKim Nguyễn Văn Hinh (D. Min.)

Các tin khác

• Mười hai lời khuyên của Đức Thánh Cha Phanxicô để trở thành người cừ khôi trong việc loan báo Tin Mừng
• ĐỂ GIÁO DÂN TRỞ THÀNH MÙA XUÂN MỘT CÁCH TĨNH TÂM THỜI NAY
• Mười một năm Giáo hoàng của Đức Thánh Cha Phanxicô
• CÁC NỮ PHÓ TẾ TRONG NHỮNG THẾ KỶ ĐẦU TIÊN CỦA GIÁO HỘI LÀ AI?
• Hội đồng Giám mục Việt Nam: Thư mục vụ gửi cộng đồng Dân Chúa về Giáo hội tham gia
• Có gì tại Đại hội Thánh Thể quốc gia 80 năm có một của nước Mỹ?
• Các Giám mục Pháp lên án dự luật chấm dứt sự sống
• Bài giảng tĩnh tâm Giáo triều Roma Mùa Chay 2024: Bài 3 - Ta là Mục tử Nhân lành
• MỘT THOÁNG VỀ QUI CHẾ CỦA TÒA THÁNH HỌC VIỆN CÔNG GIÁO VIỆT NAM 2023
• Tiếp kiến chung 15/11: Con người ngày nay vẫn cần Phúc Âm, cần gặp gỡ Chúa Giêsu

(Trang 1/38)    1 2 3 4 >>>