|
The Ascension of the Lord R. I: Acts 1:1-11 II: Ephesians 1:17-23; Matthew 28:16-20 |
Lễ Chúa Thăng Thiên
Bài Đọc I: Công Vụ 1:1-11 II: Êphêxô 1:17-23; Matthêu 28:16-20 |
|
Interesting details: - (17)The details of Matthew is similar in St. Luke, Mark, John: The suspicion of apostles, adoration of Jesus, and the mission that He gave his Apostles
- (18-20) When Jesus live in His humanity, He ated 3 missions: Priest, Prophet, and King. When Jesus left from His Apostles, He delegated to them these 3 missions”
- Priest: continue do memory of His Passion and authority of forgiveness. - Prophet /Teacher: proclaim Good News to all people and teach them to observe His Commandnents. - King: receive His Kingdom , and authority of retaining or forgiveness of sins. - (20) I am with you always, Jesus is Emmanuel, God is with us (Mt 1:23). He is present to His People in their prayers, in celebration of sacraments, in discussion or making decision of something. |
Chi Tiết Hay · (c.17) Những chi tiết trong Matthêu tương tự như trong các Phúc Âm của thánh Luca, Máccô và Gioan: sự nghi ngờ của các tông đồ, sự thờ lạy Chúa Giêsu, và sứ mạng Chúa trao cho các ông. · (c.18-20) Khi còn sống ở dưới thế, Chúa Giêsu đã thực thi ba nhiệm vụ: Tư Tế, Tiên Tri và Vương Giả. Khi chia tay với các môn đệ, Ngài ủy thác lại cho họ cả ba nhiệm vụ này: - Tư Tế: Tiếp tục tưởng nhớ sự hy sinh của Ngài, và quyền tha tội - Tiên Tri: Rao giảng cho muôn dân và dạy họ tuân giữ các giới răn của Ngàị - Vương giả: Nhận lấy vương quốc của Ngài, và được quyền buộc tội hoặc tha tội · (c.20) "Thầy sẽ ở với các con". Chúa Giêsu là Emmanuel, Thiên Chúa ở cùng chúng tạ (Mt 1:23), Ngài hiện diện với dân của Ngài trong lúc họ cầu nguyện, trong khi họ cử hành các nghi lễ, trong những lúc họ cần phải tính toán, quyết định một việc gì. |
|
One Main Point: Jesus delegate to His Apostles His missions and authority of teacher all people about their eyewitness to continue His missions until the end of the world. |
Một Điểm Chính Chúa Giêsu trao phó cho các tông đồ nhiệm vụ và quyền rao giảng cho muôn dân những gì họ đã được mắt thấy, tai nghe từ nơi Ngài để tiếp tục sứ mạng rao giảng của Ngài cho đến ngày tận thế. |
|
Reflections 1.How am I responding Jesus’ invitation of Proclaiming of Good News to all people? 2.If I ask Jesus that: I need do what to respond His invitation, What will Jesus talk to me? |
Suy Niệm 1.Tôi đang đáp trả như thế nào lời mời gọi của Chúa Giêsu đi rao giảng Tin Mừng của Ngài cho muôn dân? 2.Nếu tôi hỏi Chúa Giêsu tôi cần làm gì để đáp lại lời mời gọi đó thì Ngài sẽ nói gì với tôi? |
Thiếu một cái gì đó
Dov Ber, một người khác thường, ai đến với ông cũng tỏ ra ngần ngại. Ông là một người nổi tiếng thông thái về luật Do Thái, cứng nhắc và không khoan nhượng trong học thuyết của mình. Không bao giờ ông cười. Ông tin tưởng mạnh mẽ vào việc khổ đau người ta tự gây ra cho mình và nổi tiếng vì những cuộc trường chay. Cuối cùng, sự khổ chế chẳng đem lại ích gì cho ông. Ông lâm trọng bệnh và các thầy thuốc bất lực trong việc cứu chữa. Như một phương sách cuối cùng, có người đề nghị, “Tại sao không nhờ sự can thiệp của thầy sãi Shem Tov?”.
Dov Ber đồng ý, mặc dầu từ đầu ông chống lại ý tưởng đó bởi vì ông đã từng bất đồng quan điểm với thầy sãi Shem, người mà ông cho là có một cái gì đó xem ra dị giáo. Đang khi Dov Ber tin rằng cuộc sống chỉ có ý nghĩa bằng cách chịu đựng khổ đau thì thầy sãi Shem tìm cách làm nhẹ bớt nỗi khổ và dạy rằng, chỉ có tinh thần vui tươi mới đem lại ý nghĩa cho cuộc sống.
Khi thầy sãi Shem nhận lời thì đã quá nửa đêm, ông ra đi với áo khoác len và đội chiếc mũ lông tốt nhất. Vào phòng bệnh nhân, ông trao cho Dov cuốn Sách về sự Huy Hoàng. Dov Ber mở sách và đọc lớn tiếng.
Ông mới chỉ bắt đầu đọc chừng một phút thì người ta nói, thầy sãi Shem cắt ngang, “Thiếu một cái gì đó?”, “Thiếu một cái gì đó... trong niềm tin của ông”.
Người bệnh hỏi, “Thiếu cái gì?”.
“Linh hồn”, thầy sãi Shem nói.
MỘT NHÀ SƯ TỒI
Một đêm giá lạnh mùa đông, một nhà tu khổ hạnh lang thang gõ cửa một ngôi đền xin trú ẩn. Người đàn ông thảm hại đứng run rẩy dưới làn tuyết nên nhà sư trụ trì lưỡng lự dù rất muốn để ông ra đi nhưng lại bảo, “Được, thầy có thể ở lại, nhưng chỉ qua đêm. Đây là đền chùa chứ không phải trại tế bần. Sáng mai thầy phải đi”.
Nửa đêm, nhà sư nghe có tiếng răng rắc khác thường. Ông chạy vội vào chùa và thấy một cảnh tượng không thể tin được. Nhà tu khổ hạnh ấy đang sưởi ấm bên một đống lửa đốt ngay trong điện. Tượng Phật biến đâu mất. Nhà sư mới hỏi, “Tượng Phật đâu?”.
Kẻ lang thang chỉ vào đống lửa và nói, “Tôi chắc sẽ chết vì rét”.
Nhà sư sửng sốt kêu lên, “Ông điên rồi sao? Ông không biết ông đã làm gì? Đó là tượng Đức Phật! Ông vừa đốt tượng Đức Phật”.
Ngọn lửa tàn dần. Nhà tu hành nhìn chằm chằm vào ngọn lửa rồi lấy gậy khơi đống tro.
“Ông còn làm cái gì nữa đây?”, nhà sư la lên.
“Tôi tìm xương Phật, người mà ông nói là tôi đốt”.
Lâu sau, nhà sư thuật lại vụ việc cho một thiền sư, vị này bảo, “Ông là một nhà sư tồi, bởi anh đã coi trọng một Đức Phật chết hơn là một con người sống”.
- Mátcô 3, 3: ngày sabbat, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay giết đi. – Nhóm Pharisêu coi trọng lề luật mà không muốn cứu người trong ngày Sabbát, đây là sự xung đột của nhóm Pharisêu với Chúa Giêsu. Tình yêu vô điều kiện của Chúa phải vượt trên mọi lề luật.
Lòng Tốt Của Mẹ: Dạy Con Muốn Tiếp Tục Sống
George Washington, một trong những nhà anh hùng của nền độc lập Hoa Kỳ, thường được đề cao như một người con chí hiếu đối với mẹ mình.
Sau những trận chiến cam go nhất, giữa những công việc nặng nề của một nguyên thủ quốc gia, ông thường về nhà thăm viếng và trò chuyện lâu giờ với người mẹ già.
Một hôm, ngạc nhiên về sự gắn bó của ông đối với mình, mẹ đã đặt câu hỏi như sau: "Tại sao con lại chịu khó mất hằng giờ như vậy để ngồi bên cạnh mẹ?".
Vị tổng thống của nước Mỹ đã trả lời như sau: "Thưa mẹ, ngồi bên cạnh mẹ để lắng nghe mẹ nói, không phải là một việc mất giờ. Bởi vì, sự thanh thản và lòng tốt của mẹ dạy con còn muốn tiếp tục sống".
31 tháng 5, Giáo Hội mừng lễ Mẹ đi viếng bà thánh Ysave. Giáo Hội đặt lễ này vào cuối tháng năm như cao điểm của tháng hoa.
Sự vội vã lên đường của Mẹ Maria để đi thăm người chị họ cưu mang trong lúc tuổi già là biến cố khai mạc sứ mệnh của Mẹ: đó là sứ mệnh của một người Mẹ luôn có mặt để phù trợ con người. Sự hiện diện ấy đã củng cố niềm tin của bà Ysave. Sự hiện diện ấy đã đem lại niềm an ủi vô bờ cho Gioan Tẩy giả.
Bên cạnh Chúa Giêsu, từ việc cưới Cana cho đến dưới chân thập giá, và những ngày đầu của Giáo Hội, Mẹ luôn có mặt để nâng đỡ, để ủi an, để củng cố niềm tin của mọi người.
Một cách âm thầm nhưng vô cùng gần gũi, ngày nay lúc nào Mẹ cũng có mặt trong Giáo Hội và trong từng phút giây của cuộc sống chúng ta.
Tưởng niệm biến cố Mẹ lên đường đến viếng thăm bà Ysave trong ngày cuối tháng hoa này, mỗi người Kitô chúng ta được mời gọi để tin tưởng hơn bao giờ hết sự hiện diện đầy ưu ái của Mẹ có sức mang lại cho chúng ta niềm vui, sự can đảm để tiếp tục dấn bước trong cuộc lữ hành trần gian này.
Những lúc mệt mỏi trong cuộc sống, những lúc tối tăm bao trùm cuộc sống, những lúc hụt hẫng đến độ không còn biết nương tựa vào ai, chúng ta hãy chạy đến với mẹ. Một vài Kinh Kính Mừng mà chúng ta có thể chỉ đọc một cách máy móc, đó chính là những giây phút chúng ta đến ngồi bên Mẹ. Ðó không là những phút giây vô ích, trái lại sự thanh thản của Mẹ, lòng quảng đại của Mẹ sẽ là nguồn nâng đỡ chúng ta.
1 Tháng Sáu - Thánh Justin Tử Ðạo (c. 165)
Thánh Justin là một giáo dân và triết gia Kitô Giáo đầu tiên đã có những sáng tác vĩ đại bảo vệ đức tin Kitô Giáo. Nhờ các văn bản ấy, chúng ta biết về cuộc đời ngài.
Thánh Justin sinh ở Flavia Neapolis, Samaria khoảng năm 100, cha mẹ ngài là người ngoại giáo, gốc Hy Lạp. Ngài được giáo dục kỹ lưỡng và đặc biệt yêu thích khoa hùng biện, thi ca và sử học. Khi còn trai trẻ, ngài bị thu hút bởi triết thuyết Plato. Tuy nhiên, ngài nhận thấy chỉ có Kitô Giáo mới trả lời được những thắc mắc lớn lao về đời sống và sự hiện hữu.
Qua những tài liệu Kitô Giáo cũng như việc quan sát các gương anh hùng tử đạo, Thánh Justin đã trở lại Kitô Giáo khi ngài 30 tuổi. Ngài tiếp tục mặc áo choàng của các triết gia thời bấy giờ, và trở nên triết gia Kitô Giáo đầu tiên. Ngài tổng hợp Kitô Giáo với các yếu tính đặc sắc nhất trong triết lý Hy lạp. Theo quan điểm của ngài, triết lý là một nhà mô phạm của Ðức Kitô, một nhà giáo dục dẫn đưa người ta đến với Ðức Kitô.
Thánh Justin nổi tiếng là một người biện giáo thời bấy giờ. Ngài đi đây đó và tranh luận với các người ngoại giáo, lạc giáo và Do Thái Giáo. Khi người Kitô tiếp tục bị bách hại bởi nhà cầm quyền, ngài đã công khai bảo vệ Kitô Giáo qua lời giảng dạy cũng như văn bản. Trong các sáng tác của ngài, hiện nay chúng ta vẫn còn giữ được hai bản văn gửi cho hoàng đế Rôma và cho Thượng Viện.
Sau cùng ngài bị bắt và bị đưa ra trước quan tổng trấn Rôma là Rusticus. Khi được yêu cầu thờ cúng tà thần, Thánh Justin trả lời, "Người có suy nghĩ đúng đắn không vì sự giả trá mà chối bỏ sự thật." Thánh Justin bị chém đầu ở Rôma năm 165.
Lời Bàn: Là quan thầy các triết gia, Thánh Justin khích động chúng ta hãy dùng các sức mạnh tự nhiên (nhất là sức mạnh của sự hiểu biết) để phục vụ Ðức Kitô, và để hình thành đời sống Kitô Giáo trong nội tâm chúng ta. Vì con người dễ bị sai lầm, nhất là đối với các vấn đề sâu xa của đời sống và sự hiện hữu, chúng ta cũng phải sẵn sàng sửa đổi và kiểm soát lại tư duy chúng ta trong sự soi dẫn của chân lý Kitô Giáo. Do đó, chúng ta mới có thể nói như các thánh nhân uyên bác của Giáo Hội: Tôi tin để có thể hiểu, và tôi hiểu để có thể tin.
Lời Trích: "Triết lý là sự am tường những gì hiện hữu, và là sự hiểu biết rõ ràng về chân lý; và hạnh phúc là phần thưởng của sự am tường và sự hiểu biết đó" (Thánh Justin, Ðối Thoại Với Trypho, 3)
|
BẢN TIN MỤC VỤ SACRED HEART OF MARY CHURCH – NHÀ THỜ MẪU TÂM 1301 FRANK STREET, BARLING, AR 72923 PHONE: 479 452 1795 FAX 452-0571 Điện thoại dành riêng VN: 479 462 5042. E-mail: peterlequang@hotmail.com GHI DANH VÀO GIÁO XỨ Theo qui định của Giáo Phận: Người Công Giáo cần ghi danh gia nhập Giáo xứ nơi thường trú và tham dự phụng vụ để tiện việc nhận các phép Bí tích và các chương trình giáo dục Công Giáo. Xin ghi danh càng sớm càng tốt |
|||
|
VĂN PHÒNG GIÁO XỨ Chánh xứ: Rev. HENRY B. MISCHKOWIUSKI Phó xứ: Rev. Peter Lê Quang
I. BAN CHẤP HÀNH: Chủ Tịch: Nguyễn Tuynh: 414 2564 Nội Vụ: Phạm Thế Vinh 783 8145/ 462 3666 Ngoại vụ:Lữ Bình 410 1237/ 420 1625 Thư Ký:Đỗ Khải: 763 5900 Thủ Quỹ:Trần Thu Nguyệt: 221 1859
II. CÁC TRƯỞNG KHU: 1. Trần Văn Hiệp: 719 8319 2. Phạm Hữu Phong 739 5313 3. Nguyễn Nhàn: 782 2411/ 459 0878 4. Lê Văn Phú: 431 7677 / 461 2181 5. Lê TP.Thịnh: 452 9995 / 471 0093
III. CÁC ỦY VIÊN:
1. BAN PHỤNG VỤ Nguyễn V. Hữu: 783 3863 / 420 3330 Tống Viết Ánh: 221 3034 Trần Đắc An: 422 1036 Tạ Hội: 438 5531
2. BAN TÀI CHÁNH: Tống Kim Điện: 420 0266 Vũ Ngọc Liên: 783 1601 Dương Thị Thu: 648 3197 Phạm Phong 739 5313/ Phạm Vinh: 783 8145/ 462 3666
3.BAN BÁC ÁI XÃ HỘI Lê Phương: 452 2700 / 285 6486 Trần Hiệp: 719 8319 Nguyễn Văn Nghị /Liên 649 6628
4.BAN VĂN HOÁ – GIỚI TRẺ: Vũ Hiền: 462 8755 Bùi Thế: 221 1421
5. BAN THÁNH NHẠC:
a.CA ĐOÀN TL.Thiên Thần MICAE: phục vụ Lễ 12pm, Phạm Phong 739 5313/ Nguyễn Vũ Ngọc Hằng 310 1794.
b. CA ĐOÀN TÊRÊSA: phục vụ Lễ 8:00am. Trần Thơ:650 3265 / 649 8676, Trần Như Văn:831 3004
ĐÀNG THÁNH GIÁ 6:30pm MỖI THỨ TƯ MÙA CHAY Station of Cross: 6:00pm Lent Friday |
NGÀY 01 - 06 - 2014 – LỄ THĂNG THIÊN- I. CHƯƠNG TRÌNH MỤC VỤ THƯỜNG NIÊN 1. THÁNH LỄ CHÚA NHẬT: 8:00am và 12:00PM 2. THÁNH LỄ NGÀY THƯỜNG: 7:05PM Thứ Hai: Không có Thánh Lễ. Thứ Ba, Thứ Tư và Thứ Năm: 6:35pm Chầu Thánh Thể –Thánh Lễ. Cầu cho gia đình Thứ Sáu: 6:35pm Kinh Mân Côi. – Thánh Lễ. Thứ Bảy: 7:45am Lần Chuỗi - 8:20am Thánh Lễ .
3. GIẢI TỘI: 11:25AM ĐẾN 11:55AM MỖI CHÚA NHẬT và 7:30 - 8:15 AM SÁNG THỨ 7 4. HỌC GIÁO LÝ HÔN NHÂN: 9:00- 11:00amMỖI THÁNG 2 LẦN VÀO CHÚA NHẬT – TRÊN 16 TUỔI XIN GHI DANH. 5. RỬA TỘI TRẺ EM: 1:00PM CHÚA NHẬT THỨ 2 VÀ 3 của mỗi tháng. RỬA TỘI NGƯỜI LỚN: trong lễ Vọng Phục Sinh hoặc trong Thánh Lễ CN 6. HÔN PHỐI& DỰ TÒNG: cần gặp Cha Quản Nhiệm ít nhất 6 tháng trước ngày cưới, và không bị mắc ngăn trở kết hôn.
7. TANG LỄ: những ai thuộc giáo dân nhà thờ Mẫu Tâm, gọi Cha Quản Nhiệm hoặc Chủ Tịch Cộng Đoàn để xếp chương trình tang lễ và thông báo cho Cộng Đoàn.
IV. CẦU NGUYỆN TẠI GIA hoặc tại Nhà Thờ : 1:10pm - 2:00pm * CHÚA NHẬT: 01 tháng 06, 2014: Gđ. ……………. tại nhà thờ Từ Thứ Hai ngày 2 – thứ Sáu ngày 6, tháng 6 các Lm tĩnh tâm ở Subiaco, không có lễ, nhưng có Thánh Lễ ngày 6 và ngày 7 tháng 6 ; và ngày 10, 19, 20, 21 tháng 6 08 tháng 06, 2014: Gđ. ……………. tại nhà thờ ( Không có thánh lễ ngày thường từ Thứ Tư ngày 11 đến 18 tháng 6 ) 15 tháng 06, 2014: Gđ. ……………. tại nhà thờ (Lm Đồng Công dâng lễ) 22 tháng 06, 2014: Gđ. ……………. tại nhà thờ (party đón cha John ) (từ Ngày 29 tháng 6 đến ngày 8 tháng 7, cha Antôn Trần Liên Sơn dâng lễ) 29 tháng 06, 2014: Gđ. ……………. tại nhà thờ (Lm. Sơn dâng lễ) 06 tháng 07, 2014: Gđ. ……………. tại nhà thờ (Lm. Sơn dâng lễ)
|
||
