Thứ bảy, ngày 06 tháng 07 năm 2024 | 03:55 PM - Giới thiệu | Ý nghĩa logo
Thông tin

 

Tin Giáo Hội tuần qua 30.11.2013

 

 

Không tài trợ các thử nghiệm các tế bào gốc của phôi thai người

BRUXELLES. Trong những ngày qua, Liên Hội Đồng giám mục Âu Châu đã mạnh mẽ yêu cầu Quốc Hội Âu Châu không tài trợ việc thử nghiệm các tế bào gốc lấy từ phôi thai người, vì nó bao gồm việc hủy hoại các phôi thai. Các Giám mục Âu châu đã thu thập được 1,9 triệu chữ ký tại 28 thủ đô Âu châu nhằm bảo vệ phôi thai người, và yêu cầu Quốc Hội Liên Hiệp Âu châu không thể làm ngơ trước tiếng nói của người dân ủng hộ phong trào này.

Các Giám mục Âu châu nhấn mạnh rằng các sáng chế sinh học kỹ thuật dùng các tế bào gốc phôi thai người không thể được cấp bằng, bởi vì các tài trợ cho việc nghiên cứu bị hạn chế, và phải cho các chương trình nhận được nhiều đồng thuận hơn và đây là điều không có đối với việc thử nghiệp tế bào gốc phôi thai người.

Ấn Độ cầu nguyện cho công lý và hòa bình

cߦºu nguyß+çn cho h+¦a b+¼nh ß+ƒ ߦñn -Éß+ÖNEW DEHLI. Ngày 30.11 là ngày toàn Ấn Độ cầu nguyện cho công lý và hòa giải. Các buổi cầu nguyện sẽ được tổ chức trong hơn 6000 nhà thờ trên toàn nước Ấn. Ý tưởng này nảy sinh hồi năm 2012 từ một cuộc họp của hàng lãnh đạo các giáo Hội Kitô Ấn và được sự ủng hộ của tín hữu các Giáo Hội Kitô và thành viên của 130 hiệp hội, giáo phận, giáo xứ trong các bang như Himachal, Pradesh, Punjab, Jharkhand, Maharashtra, Tamil Nadu, Andhra Pradesh, Karnataka và Kerala.

Đức Cha Anil Couto, Tổng Giám mục New Dehli, chủ tịch ủy ban tổ chức cho biết mục đích là để cầu nguyện cho công lý hòa giải quốc gia và công bằng quốc tế, cũng là để cầu nguyện cho mọi người dân và cộng đoàn. Ban tổ chức cũng đã mời tổng thống, thủ tướng, chủ tịch tòa thượng thẩm, các vị chỉ huy quân đội tham dự buổi cầu nguyện cho quốc thái dân an.

Kể chuyện Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho thiếu nhi

kß+â chuyß+çn DGH cho thiߦ+u nhiITALIA. Giovanni Manna, một nhà văn và là một nhà báo, chuyên gia viết truyện cho giới trẻ, đang thực hiện một tác phẩm nhỏ về Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho thiếu nhi với tựa đề là “Jorge, người bạn của chúng ta”, trong đó kể về cuộc đời của Jorge Maria Bergoglio (Đức Đương Kim Giáo Hoàng), các hành trình và ơn gọi đã dẫn ngài tới cương vị ngày nay.

Lời văn được Jeanne Perego-Schimpke viết với một giọng văn rất nhẹ nhàng mà bất cứ đứa trẻ nào cũng có thể hiểu được. Lời dẫn sẽ do Đức Cha Edoardo Horacio Garcia viết. Vị Giám Mục này đang chịu trách nhiệm chăm sóc mục vụ cho trẻ em và giới trẻ, và là một trong những người cộng tác thân tín nhất của Jorge Bergoglio. Phần cuối sẽ là ít lời Đức Thánh Cha muốn gửi đến các trẻ em trên toàn thế giới.

Thu nhập có được từ tác phẩm này sẽ được dành tặng cho Hiệp Hội El Almendro ở Buenos Aires, để phục vụ cho việc chăm sóc các trẻ em, thanh thiếu niên và các nạn nhân trẻ của việc lạm dụng tình dục và nghiện ngập.

Công bố tông huấn Evangelii Gaudium của Đức Thánh Cha

VATICAN. Ngày 26.11 vừa qua, Tông Huấn Evangelii Gaudium của Đức Thánh Cha đã được công bố. Khởi đầu Tông Huấn, Đức Thánh Cha viết: “Niềm vui của Tin Mừng đong đầy con tim và cuộc sống của những ai gặp được Đức Giêsu. Những ai đón nhận của lễ cứu độ của Người thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi, buồn phiền, những cô đơn và trống trãi nội tâm. Với Đức Kitô, niềm vui luôn trở nên tươi mới. Cùng với Tông Huấn này, tôi tha thiết kêu mời các tín hữu Kitô hãy dấn thân vào một giai đoạn loan báo Tin Mừng mới được đánh dấu bởi niềm vui, đồng thời vạch ra những lộ trình mới cho hành trình của Giáo Hội cho những năm sắp tới.”

Ngoài lời mở đầu, Tông Huấn gồm 5 chương. Chương thứ nhất nói về sự biến đổi mang tính truyền giáo của Giáo Hội, chương này gồm 5 mục nhỏ. Chương 2 nói về những khủng hoảng trong việc truyền giáo, gồm 2 mục. Phần ba bàn về việc loan báo Tin Mừng, với lời mời gọi toàn thể dân Chúa cùng thực hiện và với một cái nhìn đúng đắn về truyền giáo. Chương 4 nói về chiều kích xã hội của việc loan báo Tin Mừng. Và chương cuối cùng nói về những người thực hiện việc loan báo tin mừng, và mẫu gương tuyệt vời nhất là Mẹ Maria.

Cũng trong ngày hôm nay, tại phòng báo chí Tòa Thánh, đã có một cuộc họp báo với sự hiện diện của Đức Cha Rino Fisichella, Chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về tái truyền giảng Tin Mừng; Đức Cha Lorenzo Baldisseri, Tổng Thư Ký Thượng Hội Đồng Giám Mục; Đức Cha Claudio Maria Celli, Chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về truyền thông xã hội và cha Lombardi, Giám Đốc phòng Báo Chí Tòa Thánh. Các vị đã đưa ra những nhận định về văn phong và nội dung của Tông Huấn, giúp độc giả hiểu hơn và dấn thân nhiều hơn theo như lời mời gọi của vị cha chung.

Tổng thống Paraguay đến thăm Tòa Thánh

ROMA. Sáng ngày 25.11, Đức Thánh Cha đã có một cuộc tiếp kiến với Tổng Thống Paraguay, ông Horacio Manuel Cartes Jara. Cuộc gặp gỡ riêng tư này chỉ kéo dài khoảng 25 phút, trong đó, các vị đã nói về việc cùng nhau chống lại nạn nghèo đói và tham nhũng.

Trong phần trao đổi tặng vật, vị Tổng Thống đã tặng cho Đức Thánh Cha một bức tượng Mẹ Maria bằng gỗ và một cuốn sách hình về các “ấp” do các tu sĩ dòng Tên thành lập ở Paraguay. Đức Thánh Cha cũng đã tặng lại vị Tổng thống một bản copy văn kiện Aparecida. Các con của vị tổng thống cũng tặng cho Đức Thánh Cha các dụng cụ và chất liệu để uống trà mate, một loại trà đặc trưng ở Paraguay mà Đức Thánh Cha rất thích.

Sau đó, Vị tổng thống cũng gặp Đức Tổng Giám Mục Pietro Parolin, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, cùng với Đức Tổng Giám Mục Dominique Mamberti, Ngoại trưởng Tòa Thánh.

Các Giám Mục Trung Phi cầu cứu

GM Trung phi cߦºu cß+¬uTRUNG PHI. Trước tình hình bạo lực và chiến tranh đang gia tăng ở Trung Phi, các Trung Phi đã lên tiếng cầu cứu toàn thể thế giới giới. Đức Cha Edouard Mathos, Giám Mục Giáo Phận Banbari đã thốt lên với giọng yếu ớt rằng: “Chúng tôi không có phương tiện nào để tự vệ. Chúng tôi xin các cộng đồng quốc tế hãy giúp đỡ chúng tôi vì chúng tôi không thể làm gì một mình. Chúng tôi đang đợi Quân Đội Pháp can thiệp. Liên Hiệp Quốc thì chẳng làm gì, trong khi người dân ở đây đang chết dần. Họ đang đói lã. Các tổ chức quốc tế lớn thì chậm đến quá.”

Cơn khủng hoảng vì bạo lực đang lan rộng: 63 ngàn người Trung Phi đã phải trốn sang nước ngoài, 400 ngàn người bị buộc phải từ bỏ quê hương, 1/5 dân số đang có nguy cơ chết đói.

Quân đội Seleka là những người đã khơi dậy cuộc đảo chính chống lại cựu tổng thống Bozizé, nhưng họ tiếp tục mở rộng phạm vu khủng bố khắp đất nước. Thành viên của lực lượng dân quân Seleka đến từ nhiều nước khác nhau, nhiều nhất là ở Chad và Sudan.

Các giám mục và lãnh tụ Hồi Giáo đã nói nhiều lần rằng đây không phải là một cuộc chiến tranh tôn giáo, không phải là một xung đột giữa các tín đồ Kitô giáo và Hồi Giáo. Nhưng lính Seleka đã mắng nhiếc các Kitô hữu. Đức Cha Mathos cho biết “khắp nơi trong thành phố đang nổi dậy một sự chống Hồi mạnh mẽ. Chúng tôi đang thúc dục các Kitô hữu hãy kiên nhẫn và tìm kiếm hòa bình nhưng rất khó để biết họ đang suy nghĩ gì.” Các nhóm tự vệ đang dần trở nên phổ biến. Mọi người tự trang bị cho mình những cung tên và súng tự chế và cố gắng thực thi công bình bằng chính mình.

Tình hình khó khăn tại Nigeria

NIGERIA. Ngày 28.11 vừa qua, trong cuộc gặp gỡ với giới báo chí, Đức cha Oroko Egbebo, đại diện tông tòa tại Bomadi chia sẻ những khó khăn của người dân tại Nigeria.

ß+ƒ NigeriaNgài cho biết: “Chính quyền Nigeria chỉ quan tâm đến lợi ích của mình, chứ không quan tâm gì đến quần chúng nhân dân”. Miền Bắc thì đối diện với những cuộc xung đột vũ trang bởi các nhóm hồi giáo Boko Haram, còn miền Nam thì chịu khổ với những vấn đề về ô nhiễm môi trường, công bằng xã hội, quản lý kém, suy giảm kinh tế và tham nhũng. Những người dân chẳng được hưởng lợi gì từ nguồn dầu phong phú ở đây. Nguồn nước cũng bị ô nhiễm, khiến cá chết hàng loạt. Nhiều người dân phải mưu sinh bằng cách tự mình khai thác dầu thô rồi chế biến thành nguyên liệu để bán nhưng lại gặp phải sự chống đối mạnh mẽ từ chính quyền.

Tại vùng lãnh thổ tông tòa của ngài, các trẻ em chết vì suy dinh dưỡng, chất lượng nước uống rất tồi tệ, và thiếu nhiều cơ sở hạ tầng: trường học, bệnh viện, các trung tâm huấn luyện. Đức cha đang điều hành một bệnh viện nhỏ và hy vọng rằng trong thời gian sắp tới sẽ mở được trường học.

Số người Công Giáo ở đây vào khoảng 30 ngàn người trên tổng số trên 3 triệu cư dân. Lãnh thổ thì rộng lớn, nhưng chỉ có 35 linh mục coi sóc 25 giáo xứ, các ngài lại không có phương tiện đi lại. Hơn nữa, phần lớn dân chúng ở đây theo tôn giáo truyền thống và giáo hội công giáo phải đối mặt với những hệ quả mang lại do niềm tin phổ biến nơi đây.

Nhưng Đức Cha khẳng định: “Dù có nhiều thử thách nhưng chúng tôi sẽ tiếp tục làm việc. Người ta tin vào Giáo Hội và chúng tôi có thể cống hiến để cải thiện những điều kiện sống của người dân. Chúng tôi không có đầy đủ phương tiện, nhưng chúng tôi sẽ làm những gì có thể trong khả năng của chúng tôi.”

Cải tổ cung cách làm việc của nhân viên Vatican

cߦúi tß+ò vaticanVATICAN. Tạp chí Panorama của Ý vừa cho biết Vatican tìm cách siết chặt hơn các nhân viên làm việc bằng quy định các nhân viên phải sử dụng thẻ quét được cung cấp để trình báo giờ đến và giờ ra về. Quy định này bao gồm kể các đức ông. Chỉ có các hồng y và giám mục được loại trừ khỏi quy định này. Chỉ có các hồng y và tổng giám mục được loại trừ khỏi quy định này.

Bài báo cho hay “Đây là cách mà Đức Giáo Hoàng muốn quản lý chặt hơn các nhân viên làm việc chểnh mảng. Từ trước đến nay, các nhân viên Vatican không làm việc này. Mục đích là để cải thiện hơn việc bố trí các nhân viên trong Curia và đưa nhiều linh mục rảnh rỗi nơi đây ra các giáo xứ để mục vụ. Vatican đã cố gắng trong nhiều năm nay ứng dụng các công nghệ điện tử để kiểm tra các nhân viên làm việc, nhưng vẫn có ít nhiều chống đối.”

Quyết định này của Đức Thánh Cha được sự ủng hộ của Cơ Quan Quản Lý Tài Sản Tòa Thánh, gọi tắt là APSA, cơ quan chịu trách nhiệm phân phát lương cho nhân viên.

Tòa Thánh cứu trợ các trẻ em Syria tị nạn ở Liban

VATICAN. Hội đồng Tòa Thánh Cor Unum, Caritas Liban và bệnh viện nhi đồng Ý cũng cùng nhau trợ giúp y tế cho các trẻ em Siria tị nạn ở Liban. Thông tin này đã được chủ tịch Cor Unum Hồng Y Robert Sarah công bố tại văn phòng báo chí Tòa Thánh ngày 17.11 vừa qua.

Cha Faddoul, Chủ tịch Caritas Liban cho biết, Liban rất quảng đại mở rộng vòng tay đón nhận những người tị nạn từ khắp nơi do những xung đột. Cha cho biết có khoảng 820 000 người Siria đăng ký tị nạn ở Liban. Nhưng con số thật sự cao hơn nhiều. Nếu tính luôn cả những người trốn sang tị nạn mà không đăng ký thì con số có thể lên tới 1.5 triệu người.

Caritas Liban đã mở 10 trung tâm xã hội và y tế nhằm cung cấp những dịch vụ chăm sóc sức khỏe và xã hội cho cả người Liban lẫn người Siria, ngoài ra còn có 13 dịch vụ y tế di dộng nữa. Bốn trong số các trung tâm này dành để phục vụ cho những người tị nạn Siria. Có hơn 55% những người tị nạn tại Liban dưới 17 tuổi. Số lượng trẻ em là 400 000 người, 70% các gia đình không có đàn ông làm trụ cột, khiến cho các phụ nữ và các y bác sĩ thêm phần gánh nặng.

Đức Thánh Cha tiếp kiến các bề trên tổng quyền dòng nam

VATICAN. Ngày 29.11 vừa qua, Đức Thánh Cha đã gặp gỡ các Bề Trên tổng Quyền các dòng nam trong ba giờ đồng hồ, và trong dịp này, ngài công bố chủ đề của năm 2015 là về đời sống thánh hiến.

Hiệp Hội các Bề trên Tổng Quyền dòng nam đã nhóm họp đại hội lần thứ 82 tại trung tâm Salesianum của dòng Don Bosco ở Roma từ 27 đến 29.11 vừa qua. Trong buổi gặp gỡ, Đức Thánh Cha nhấn mạnh đến các cột trụ chính trong việc đào luyện: tu đức, trí thức, cộng đoàn, tông đồ, và phải tránh mọi hình thức giả hình và duy giáo sĩ.

Khi giã từ, Đức Thánh Cha đã chia sẻ rằng: “cảm ơn anh em về những gì anh em đang làm và về tinh thần đức tin, cũng như sự tìm kiếm phục vụ. Cảm ơn vì chứng tá của anh em cũng như vì những tủi nhục mà anh em đã phải trải qua.”

Phiến quân thánh chiến Hồi Giáo tấn công Kitô và Hồi Giáo ôn hòa

QARA. Linh mục George Louis, cha sở giáo xứ thánh Micae ở Qara thuộc Giáo Hội Công Giáo Melkite vừa cho biết các Phiến Quân Thánh Chiến Hồi giáo ở Siria tấn công và giết hại các tín hữu Kitô và những người Hồi giáo ôn hòa tại nước này.

Cha cho biết ở những nơi họ chiếm đóng, nhóm dân quân Thánh Chiến đều cùng làm một việc là: chiếm làng mạc, giết hại dân cư và tàn phá. Sau nhiều ngày xung đột, thành phố này trở thành đống hoang tàn. Nhiều nhà cửa và đường phố bị gài mìn. Nhà thờ thánh Micae bị đốt phá. Các nhà thờ Công Giáo và Chính Thống khác ở Deir Attiya cũng chịu chung số phận, kể cả một số Đền Thờ Hồi Giáo.

Các Thượng phụ Đông Phương viếng thăm Đức nguyên Giáo Hoàng Biển Đức 16

Th-âm -Éß+¬c Gi+ío Ho+áng Biß+ân -Éß+¬c 16VATICAN. Sau khi bế mạc khóa họp toàn thể của Bộ các Giáo Hội Công Giáo Đông Phương, chiều ngày 23.11 vừa qua, các vị Thượng Phụ Công Giáo Đông Phương đã đến Đan viện Mẹ Giáo Hội nơi Đức Biển Đức 16 nghỉ hưu để viếng thăm ngài, bất chấp trời mưa.

Đức Thượng Phụ Raphael Louis Sako đã xin Đức nguyên Giáo Hoàng cầu nguyện cho Irak. Đức Biển Đức 16 cho biết ngài vẫn hàng ngày cầu nguyện cho Irak, Siria và toàn vùng Trung Đông. Đức Thượng Phụ cũng mời Đức Biển Đức đến thăm Irak, nhưng Đức Biển Đức từ chối, bảo rằng ngài đã lớn tuổi và muốn trải qua phần đời còn lại trong kinh nguyện và nghỉ ngơi.

Đức Thánh Cha tiếp kiến thầy Alois của cộng đoàn Taizé

-Éß+¬c Th+ính Cha gߦ+p Alois, TaizeVATICAN. Hôm 28.11 vừa qua, Đức Thánh Cha đã dành một buổi tiếp kiến cho thầy Alois, tu viện trưởng tu viện đại kết Taizé ở Pháp.

Trong cuộc gặp gỡ này, thầy Alois đã trình bày cho Đức Thánh Cha về những gì mà tu viện đã làm nhằm phục vụ giới trẻ khắp nơi trên thế giới. Đức Thánh Cha bày tỏ lòng quý mến của minh đối với cộng đoàn Taizé, đặc biệt là với người thầy đáng kính Roger Schutz (1915-2005), và khuyến khích cộng đoàn này tiếp tục tiến bước trên con đường đã khởi sự.

Tu viện đại kết Taizé thành lập năm 1940. Hiện có khoảng 100 tu sĩ, đến từ 30 quốc gia và thuộc Giáo Hội Công Giáo, Chính Thống, và nhiều hệ phái Tin Lành.

Hoàng Nam, SJ

Các tin khác

VIDEO

  Bài 2: HIỆP HÀNH: Hiệp Thông - Tham Gia - Sứ Vụ | Thường huấn linh mục GP Ban Mê Thuột 2023

  Bài 1: Tầm Nhìn Hoàn Vũ | Thường huấn linh mục GP Ban Mê Thuột 2023

  ĐỨC TIN | Tròn Đầy & Trong Sáng | Lm Gioan Kim Khẩu Nguyễn Văn Hinh

  Mục Vụ Văn Hóa: DANH - LỢI - NGHĨA | Lm Gioan Kim Khẩu Nguyễn Văn Hinh

  Cử Hành Phụng Vụ | Gặp Gỡ Chúa Kitô - Loan Báo Tin Mừng | Lm Gioan Kim Khẩu Nguyễn văn Hinh

  Thần Học Mục Vụ & Công đồng Vatican II: Con người - Giáo hội - Môi trường

  Hiệp Hành Hội Ý Dựng lại Mùa Xuân | Người Giáo dân Thiên niên kỷ mới

  Bài 4: Văn Hóa Tổ Chức - Đời Sống Cá Nhân

  Hiệp Hành Kín Đáo và Minh Bạch

  Văn Hóa Tổ Chức - Tổ Chức Cộng Đồng | Lm Gioan Kim Khẩu Nguyễn Văn Hinh (Phần 3)

  Tìm hiểu về văn hóa (Phần 2) - Lm Gioan Kim Nguyễn Văn Hinh

  Tìm hiểu về văn hóa (Phần 1) - Lm Gioan Kim Nguyễn Văn Hinh

  TRỰC TUYẾN BÀI 29: MỤC VỤ THÁNH THIỆN THUẬN THEO

  TRỰC TUYẾN BÀI 28 : MỤC VỤ TÍCH HỢP VĂN HÓA ĐÔNG TÂY

  TRỰC TUYẾN BÀI 27 : MỤC VỤ LỜI CHÚA NGÀY NAY

  TRỰC TUYẾN BÀI : TÌM HIỂU VỀ VĂN HÓA VÀ BẢN SẮC VĂN HÓA VIỆT NAM

  TRỰC TUYẾN BÀI 26: MỤC VỤ ĐẠO ĐỨC KINH TẾ DỊCH VỤ

  TRỰC TUYẾN BÀI 25: MỤC VỤ TUẦN THÁNH UY VÀ ĐỨC

  TRỰC TUYẾN BÀI 24: MỤC VỤ GIA TÀI CỦA MẸ

  TRỰC TUYẾN BÀI 23: MỤC VỤ BỔ VÀ TẢ

  mvgd20162016

  TRỰC TUYẾN BÀI 21: MỤC VỤ LUẬT CÂN BẰNG

  TRỰC TUYẾN BÀI 20: TRUY TÌM MÃNH LỰC

  TRỰC TUYẾN BÀI 19: THẾ GIỚI HÔM NAY CẦN NHỮNG NGƯỜI CHA NHÂN HẬU LÝ TƯỞNG VÀ THỰC TIỄN

  TRỰC TUYẾN BÀI 18: NĂM THÁNH THÁNH CẢ GIUSE LÃNH ĐẠO VÀ NIỀM TIN

  TRỰC TUYẾN BÀI 17: MỪNG XUÂN TÂN SỬU 2021 - LÒNG BIẾT ƠN TIN VUI ĐẠO ĐỨC VIỆT NAM

  TRỰC TUYẾN BÀI 17: MỪNG XUÂN TÂN SỬU 2021 - LÒNG BIẾT ƠN TIN VUI ĐẠO ĐỨC VIỆT NAM

  TRỰC TUYẾN BÀI 16: ĐỀ TÀI ĐIỂM TỰA

  TRỰC TUYẾN BÀI 14: VĂN HÓA KHÔNG NHẬN SAI NHƯNG SỬA SAI

  TRỰC TUYẾN BÀI 13: VUN TRỒNG NỀN VĂN HÓA “TÂM LINH – KHOA HỌC”

  TRỰC TUYẾN BÀI 12: NĂM MỚI 2021 XÂY DỰNG NỀN VĂN MINH TÂM LINH & KHOA HỌC

  TRỰC TUYẾN BÀI 11: GIÁNG SINH 2020 - LÀM NGƯỜi - GIÊSU

  TRỰC TUYẾN BÀI 10: PHÍA ĐẰNG SAU TÂM LINH

  TRỰC TUYẾN BÀI 9: ĐỂ CÓ CHÚA THÁNH THẦN

  TRỰC TUYẾN BÀI 8: LOAN BÁO TIN MỪNG

  TRỰC TUYẾN BÀI 7: PHÒNG ĐÀO LUYỆN TÂM LINH CỦA TÍN HỮU DÂN CHÚA

  TRỰC TUYẾN BÀI 6: ĐÀO LUYỆN TÍN HỮU DÂN CHÚA

  TRỰC TUYẾN BÀI 5: TẦM NHÌN THIÊN NIÊN KỶ MỚI

  TRỰC TUYẾN BÀI 4: ĐÀO LUYỆN TÂM LINH BẮT ĐẦU TỪ THÁNH THỂ HAY THÁNH KINH

  TRỰC TUYẾN BÀI 3: PHƯƠNG THỨC CẦU NGUYỆN CẢM NGHIỆM- SỐNG THÁNH GIỮA ĐỜI

  TRỰC TUYẾN: BÀI 2: GIẢI THÍCH ĐÀO LUYỆN TÂM LINH

  TRỰC TUYẾN BÀI 1: ĐÀO LUYỆN TÂM LINH

  TintucVatican

  Thánh Lễ Tuyên Thánh Jacinta và Francisco Marto

  Muối và ánh sáng

  Thế Giới Nhìn Từ Vatican

  Nghi thức đóng Cửa Thánh

  Xin Mẹ Thương

  Thế Giới Nhìn Từ Vatican

  Suy Niệm với Đức Thánh Cha Phanxicô

  Thường huấn HĐMVGX Giáo hạt Rach Giá 2014__3

  Thường huấn HĐMVGX Giáo hạt Rach Giá 2014__1

  Thường huấn HĐMVGX Giáo hạt Rach Giá 2014__2

  Thường huấn HĐMVGX Ban Mê Thuật

  Quốc tế thiếu nhi 01-6-2014

  Thể dục Dưỡng Sinh

  Mục vụ Thể chất

  Mục vụ Thể chất

  Mục vụ Thể chất

  Mục vụ Thể chất

  CƠM TRƯA TRUNG THU 2013

  Thi đấu thăng cấp sơ đẳng Vovinam

  Khai mạc kỳ thi thăng cấp Vovinam

  Vovinam

  Đào luyện tâm linh

  Nghệ thuật cân bằng

  Đào Luyện Tinh Thần

  Đào Luyện Thể Chất

Bài viết mới
BÀI GIẢNG ĐỨC THÁNH CHA - CHÚA NHẬT 13 THƯỜNG NIÊN NĂM B
BÀI GIẢNG ĐỨC THÁNH CHA - CHÚA NHẬT 13 THƯỜNG NIÊN NĂM B.
ỦY BAN GIÁO DÂN - THƯỜNG HUẤN THÁNG 07/2024: TÔNG ĐỒ GIÁO DÂN - MUỐI VÀ ÁNH SÁNG CHO THẾ GIỚI avatar Ủy ban Giáo dân 01/07/2024 Giáo hội là Dân Thiên Chúa, nơi mỗi người tín hữu, dù là giáo sĩ hay giáo dân, đều đóng góp vai trò không thể thiếu trong sứ mạng loan báo Tin Mừng. Chủ đề “Tông đồ giáo dân: Muối và ánh sáng cho thế giới” tập trung vào việc khai triển và cổ võ vai trò của giáo dân trong việc trở thành muối ướp mặn đời và ánh sáng soi sáng trần gian. Ủy ban Giáo dân Hội đồng Giám mục Việt Nam THƯỜNG HUẤN THÁNG 07/2024: TÔNG ĐỒ GIÁO DÂN: MUỐI VÀ ÁNH SÁNG CHO THẾ GIỚI BÀI 1: HÀNH TRÌNH ĐỨC TIN DỰA TRÊN LỜI CHÚA - Phanxicô Xaviê Nguyễn Thái BÀI 2: SỐNG TIN MỪNG TRONG ĐỜI THƯỜNG – Lm. Antôn Hà Văn Minh BÀI 3: BIẾN ĐỔI THẾ GIỚI TỪ BÊN TRONG - Lm. Tôma Vũ Ngọc Tín, S.J. BÀI 4: LÒNG CAN ĐẢM VÀ SỰ KHÔN NGOAN KHI DẤN THÂN VÀO ĐỜI SỐNG TRẦN THẾ - Lm. Tôma Vũ Ngọc Tín, S.J. BÀI 1: HÀNH TRÌNH ĐỨC TIN DỰA TRÊN LỜI CHÚA - Phanxicô Xaviê Nguyễn Thái “Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: “Lạy Chúa! lạy Chúa!” là được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi. “Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây mà đem ra thực hành, thì ví được như người khôn xây nhà trên đá. Dù mưa sa, nước cuốn, hay bão táp ập vào, nhà ấy cũng không sụp đổ, vì đã xây trên nền đá. Còn ai nghe những lời Thầy nói đây, mà chẳng đem ra thực hành, thì ví được như người ngu dại xây nhà trên cát. Gặp mưa sa, nước cuốn hay bão táp ập vào, nhà ấy sẽ sụp đổ, sụp đổ tan tành” (Mt 7, 21.24 – 27). Đọc đoạn Tin Mừng trên cho chúng ta thấy: sống Tin Mừng trong đời thường là một hành trình đức tin mà qua đó, người Kitô hữu áp dụng lời dạy của Chúa Giêsu vào cuộc sống hàng ngày. Yêu Chúa không chỉ là tham dự các thánh lễ, các giờ kinh, mà phải thi hành ý muốn của Chúa Cha qua việc lãnh nhận các bí tích thường xuyên và qua cách chúng ta tương tác với mọi người xung quanh, cách chúng ta hành xử với thử thách và cách thực hiện các quyết định. Dưới đây là một số suy tư của giáo dân và một số cách để sống Tin Mừng trong đời thường: 1. Suy niệm và cầu nguyện với Lời Chúa: chúng ta không thể kết hiệp mật thiết với Chúa mà không cầu nguyện với Ngài. Việc dành thời gian mỗi ngày để suy niệm và cầu nguyện với Lời Chúa giúp nuôi dưỡng tâm hồn chúng ta ngày càng trở nên thánh thiện hơn, yêu Chúa nhiều hơn và được Chúa hướng dẫn hành động. 2. Yêu thương tha nhân là yếu tố quan trọng khi ta sống theo Tin Mừng. Yêu thương mọi người xung quanh mình, cho dù họ là ai, tôn giáo nào, giàu hay nghèo. “Đây là điều răn của Thầy: anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” ( Ga 15, 12 ). Điều này áp dụng qua việc giúp đỡ những người nghèo khó, an ủi những người đang gặp khó khăn, và chia sẻ cho cộng đồng đang cần đến tình thương của mình. 3. Hiền lành và khiêm nhường: là ứng xử một cách nhẹ nhàng, không gây ra xung đột, luôn lắng nghe và tôn trọng ý kiến của người khác, và tìm cách giải quyết mọi vấn đề một cách dịu dàng và an bình. Tuy nhiên, hiền lành và khiêm nhường không đồng nghĩa với sự yếu đuối, mà chính là một cách để thể hiện sự mạnh mẽ và tự tin của bản thân thông qua sự kiểm soát cảm xúc và nhận thức. 4. Sống công bằng và bác ái: cố gắng sống công bằng với mọi người, không phân biệt đối xử, không chỉ dựa trên sự thỏa thuận mà dựa trên giá trị cốt lõi là phẩm giá con người, và thực hiện các hành động bác ái, như viếng thăm người đau yếu, quyên góp cho từ thiện, chia sẻ Chúa cho anh em, tham gia phục vụ cộng đồng dân Chúa cũng như cộng đồng xã hội. 5. Kiên nhẫn tha thứ: sống theo Tin Mừng đòi hỏi lòng kiên nhẫn và sẵn lòng tha thứ, dù trong những hoàn cảnh khó khăn nhất. Tha thứ đến cùng, tha thứ không giới hạn cho những lỗi lầm của người khác. Lý do chính mà chúng ta làm là vì Chúa đã tha thứ cho mỗi người chúng ta. 6. Chia sẻ niềm vui: sống vui tươi, dịu dàng với mọi người qua lối sống khó nghèo, tìm kiếm sự hài lòng, phấn khởi trong những điều giản dị và ý nghĩa của cuộc sống. 7. Sống Tin Mừng trong đời thường là chúng ta làm chứng về một Đức Giêsu con Thiên Chúa đã xuống trần gian, chịu chết và sống lại cho chúng ta được sống và được sống lại. Chứng nhân không chỉ trong một giai đoạn của cuộc sống nhưng là một đời Kitô hữu được kết hiệp với Chúa, bằng nguồn sống của Chúa. Qua hành động và lời nói hàng ngày, qua cách sống và tương tác với tha nhân làm sao bày tỏ được tình yêu và lòng thương xót của Chúa. Những suy tư Sống Tin Mừng trong đời thường không chỉ là làm một số việc đạo mà là cách sống thánh thiện và yêu thương mọi người xung quanh. Mỗi người cần gìn giữ và phát triển niềm tin của mình để sống đúng lý tưởng và hạnh phúc theo tinh thần của Tin Mừng. Sống Tin Mừng trong đời thường không phải lúc nào cũng dễ dàng, mỗi người giáo dân có cách sống Tin Mừng trong cuộc sống của họ một cách khác nhau. Nhiều giáo dân chưa mở lòng nên không nhận được ơn Chúa. Họ sống khép kín, không tham gia vào giáo xứ hoặc nếu có cũng chỉ là hình thức. Có những người không biết về Tin Mừng hoặc có biết qua loa thì cũng chưa áp dụng Tin Mừng vào cuộc sống, có khi còn không dám cho người khác biết mình là người Công Giáo, không dám sống đức tin của mình. Những người giáo dân khác sống theo lời dạy của Chúa Giêsu và thực hành lòng nhân từ, yêu thương và tha thứ. Trong khi một số khác có thể gặp khó khăn trong việc áp dụng những giá trị đạo đức từ Tin Mừng vào cuộc sống hàng ngày. Tuy nhiên, quan trọng nhất là họ luôn cố gắng học hỏi và phát triển trong đức tin của mình để trở thành những người sống theo Tin Mừng mẫu mực. Được như thế là giáo dân cũng đang tham gia vào đời sống của Giáo Hội, dần dần góp phần xây dựng một Giáo Hội hiệp hành và một thế giới tốt đẹp hơn. Hồi Tâm 1/ Làm cách nào giúp mọi người Công Giáo, hay ít nhất là những người đi lễ mỗi tuần có thể học, suy niệm và cầu nguyện với Tin Mừng? Nếu đang làm việc trong Hội đồng mục vụ giáo xứ hay trong các Hội đoàn Công giáo tiến hành, bạn sẽ làm gì? 2/ Chứng nhân Tin Mừng trong đời thường là phương cách hữu hiệu giúp người khác dễ dàng sống theo gương, bạn có thể chia sẻ chứng nhân trong những buổi họp, hay những lúc riêng tư cho những người chung quanh không? 3/ Trong đời thường, bạn làm gì để bày tỏ lòng yêu mến Chúa qua tha nhân? BÀI 2: SỐNG TIN MỪNG TRONG ĐỜI THƯỜNG – Lm. Antôn Hà Văn Minh Qua Bí tích Rửa tội, người tín hữu được dự phần vào sứ vụ của Chúa Giêsu. Sứ vụ đó chính làm cho mọi người nhận biết ơn cứu độ của Thiên Chúa Cha tỏ bày cho nhân loại qua Đức Giêsu Kitô. Thi hành sứ vụ chính là sống Tin Mừng giữa lòng thế giới, cụ thể trong cuộc sống thường ngày của mỗi tín hữu. Công Đồng nói về cảnh sống trần thế của giáo dân bằng cách trình bày cảnh sống ấy, trước tiên, như là môi trường trong đó họ được Thiên Chúa mời gọi: “Đó là nơi Thiên Chúa gọi họ” (LG số 31). Và thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã giải nghĩa: “nơi” được trình bày bằng những hạn từ có tính cách năng động: giáo dân sống giữa trần gian, nghĩa là dấn thân vào tất cả cũng như từng công việc và bổn phận của trần thế, giữa những cảnh sống thường ngày trong gia đình và ngoài xã hội, tất cả những điều đó như dệt thành cuộc sống của họ. Đó là những con người có một đời sống bình thường trong trần gian, học hỏi, làm việc, thiết lập những tương quan bạn bè, xã hội, nghề nghiệp, văn hóa”[1]. Sống Tin Mừng là gì? Trích dẫn Lời Chúa: “Chính anh em là muối cho đời… là ánh sáng cho trần gian” (Mt 5,13–14), Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã trình bày: “Lời mời gọi của Chúa Giêsu chính là sứ mạng của người tín hữu sống trong thế giới này. Người Kitô hữu không coi thế gian là địa ngục, là nơi giam cầm của những nỗi thống khổ, cũng như không coi thế gian là hạnh phúc vĩnh cửu cho cuộc đời mình, nhưng là nơi để Thiên Chúa tỏ lộ tình yêu của Ngài qua sự cộng tác của con người, và là nơi để con người được thực thi ơn gọi và sứ mạng Kitô hữu của mình trong một tình yêu dấn thân và thánh hóa thế giới: Tham dự vào lãnh vực trần thế, là phận vụ phát xuất từ bản tính nội tại và sứ mạng của mình”[2]. Vì thế, sống Tin Mừng chính là huấn luyện bản thân nhuần thấm Tin Mừng để có thể thực thi ơn gọi của mình cách trọn hảo. Thiên Chúa muốn người tín hữu trở thành muối, thành ánh sáng cho thế giới bằng chính đời sống Tin Mừng của mình, hay nói cách khác người tín hữu dấn thân phục vụ để trần gian nhận biết tình yêu của Ngài dành cho nhân loại, một tình yêu trọng đại đã được thánh Gioan diễn tả: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một mình, để tất cả những ai tin Con Ngài thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời” (Ga 3, 16). Nhưng để có thể sống Tin Mừng, dấn thân phục vụ cho Tin Mừng, đòi hỏi người tín hữu phải là người thấm đẫm Tin Mừng. Chỉ là men Tin Mừng khi người hữu phải đầy “chất” Tin Mừng. Vì thế, sống Tin Mừng trước tiên phải kết hợp mật thiết với Đức Kitô, vì Ngài chính là Tin Mừng. Vì thế, cuộc gặp gỡ với Tin Mừng là nền tảng cho việc sống Tin Mừng. Điều đó được thực hiện trước tiên chính là cuộc gặp gỡ Lời qua Kinh Thánh. Công đồng Vatican II trong hiến chế Mạc khải đã minh định: Chúa Cha muốn gặp gỡ con cái mình và ngỏ lời với họ qua Sách Thánh. Như vậy, tiếp cận với Lời Chúa, đọc Thánh Kinh là đi vào một cuộc gặp gỡ, tham gia một cuộc đối thoại với Thiên Chúa[3]. Quả thật việc đọc Thánh Kinh là cách thế tuyệt hảo để có được cuộc đối thoại với Thiên Chúa, vì “chúng ta ngỏ lời với Ngài khi cầu nguyện, và chúng ta nghe Ngài nói lúc chúng ta đọc các sấm ngôn thần linh”[4]. Trong Tông Thư “Khởi Đầu Ngàn Thứ Ba”, Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II viết: “Lời Chúa phải trở nên một sự gặp gỡ ban sự sống, theo truyền thống xa xưa và luôn vững chắc về việc đọc Sách Thánh, cho phép rút ra từ bản văn Thánh Kinh Lời Hằng Sống, là lời chất vấn, hướng dẫn và hình thành cuộc sống chúng ta” (số 39)[5]. Người tín hữu chỉ có thể là men Tin Mừng, khi đời sống được đặt trên nền tảng Lời Chúa, không thường xuyên cầu nguyện với Lời Chúa không thể nào hoán cải cuộc đời để có thể làm cho đời mình trở thành men Tin Mừng. Dựa vào hoạt động của Giáo Hội tiên khởi được tường thuật trong sách Tông đồ công vụ, Đức Thánh cha Phanxicô nói: “Chúng ta khám phá động cơ mạnh mẽ của việc loan báo Tin Mừng chính là những buổi quy tụ cầu nguyện, nơi những người tham gia cảm nghiệm cách sống động sự hiện diện của Chúa Giêsu và được Chúa Thánh Thần đánh động. ...Lời cầu nguyện truyền lan ánh sáng và sự hăng hái: ân sủng của Chúa Thánh Thần làm nảy sinh trong lòng họ sự nhiệt thành”[6]. Dĩ nhiên việc tiếp cận Lời Chúa phải gắn chặt với Thánh Thể. Đức Thánh cha Phanxicô đã nói mạnh mẽ: Chỉ trong sự tôn sùng Thánh Thể, chỉ trước mặt Chúa, hương vị và sự say mê truyền giáo mới có thể được phục hồi. Lòng tôn sùng Thánh Thể là động lực giúp cho chúng ta vượt thắng những phong ba bão táp của cuộc đời, đặc biệt đó là nguồn khích lệ cho những người hết lòng chia sẻ Tin Mừng, chính vì trong Bí tích Thánh Thể, “chúng ta gặp gỡ Đấng đã ban mọi sự cho chúng ta” và đến lượt mình, chúng ta trở nên có khả năng chia sẻ tình yêu đó với người khác[7]. Để có thể sống Tin Mừng hầu trở thành men của Tin Mừng, chúng ta cần phải liên kết chặt chẽ với Chúa Kitô qua Lời Chúa, Thánh Thể và cầu nguyện và sống tình huynh đê. Bốn yếu tố: Lời Chúa, tìm kiếm tình hiệp thông huynh đệ, Thánh Thể và cầu nguyện, theo Đức Thánh Cha Phanxicô, chính là tiêu chuẩn để phân định một sự việc. Bất cứ trường hợp nào thiếu những yếu tố này điều thiếu tính Giáo hội, không phải của Giáo hội, yếu tố quan trọng để chứng thực chúng ta thực sự là Men của Tin Mừng.[8] Sống Tin Mừng giữa đời thường Nhìn vào thực tế, trăn trở lớn của Giáo Hội Việt Nam là vấn đề Loan Báo Tin Mừng. Thật vậy, con số tín hữu Việt Nam đến nhà thờ dâng lễ mỗi Chúa Nhật có thể nói cho đến lúc này vẫn đáng tự hào, thế nhưng niềm tự hào này có thực sự là niềm vui đích thực không? Bởi nhìn vào cánh đồng truyền giáo mỗi địa phương vẫn còn ngổn ngang, vẫn còn có qua nhiều người chưa được tiếp cận với Tin Mừng, vẫn còn đó nhưng lương dân là hàng xóm của các gia đình Công giáo, nhưng họ chẳng nghe nói về Chúa Giêsu, không một lần tiếp cận được với Tin Mừng. Câu trả lời được tìm thầy nơi lối sống của người tín hữu Công giáo. Là men Tin Mừng, nhưng họ lại không thể hiện lối sống Tin Mừng ngay trong môi trường mình sinh sống. Họ tách rời đức tin và cuộc sống thường ngày, họ đóng khung lối sống Tin Mừng trong nhà thờ, họ không làm cho men Tin Mừng được dậy lên trong người môi trường mình sống. Cha mẹ vẫn đi dâng lễ ngày Chúa nhật, nhưng chưa một lần hướng dẫn con cái về đời sống đức tin. Người tín hữu vẫn thường xuyên gặp gỡ bạn bè là lương dân, nhưng chưa một lần họ nghe về Chúa Giêsu, nhiều khi còn tệ hơn, để làm vui lòng bạn bè lương dân, người Công Giáo sẵn sàng bỏ đi lễ Chúa nhật; ngoài phố chợ, những chủ cửa hàng Công Giáo vẫn ngần ngại thể hiện lối sống Tin Mừng để giữ đức công bình và đức yêu thương... Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nhấn mạnh: “Người tín hữu không được mời gọi rời bỏ vị thế họ đang sống nơi trần gian. Thực vậy, Bí tích Thánh Tẩy không kéo họ ra khỏi trần gian, như thánh Phaolô đã nhấn mạnh: ‘Thưa anh em, khi được kêu gọi ở địa vị nào, mỗi người cứ ở địa vị đó trước mặt Thiên Chúa’ (1 Cr 7,24); trái lại, Ngài trao cho họ một ơn gọi có liên hệ đích thực với tình huống của họ trong trần gian: thực vậy, giáo dân được ‘Thiên Chúa kêu gọi để, dưới sự hướng dẫn của tinh thần phúc âm, như men từ bên trong, họ thánh hóa thế giới bằng việc thi hành những nhiệm vụ của mình; và như thế, với lòng tin cậy mến sáng ngời, nhất là với chứng tá đời sống, họ tỏ lộ Chúa Kitô cho kẻ khác’ (Tông huấn Người Tín hữu Giáo dân, số 15) Cha Mến kể câu chuyện: Chứng nhân trong đời thường như sau: Nhà giáo dục vĩ đại Booker T. Washington có viết như sau trong cuốn tự thuật mang tựa đề: “Từ ách nô lệ đi lên” của ông: “Càng lớn tôi càng tin chắc rằng, không một sự giáo dục nào có thể gặt hái được từ sách vở, hay từ những dụng cụ đắt tiền, mà có thể sánh ví được với những gì ta có thể gặt hái được, do tiếp xúc với các bậc vĩ nhân”. Cách đây ít lâu, một phụ nữ Ấn độ giáo đã trở lại Công giáo, sau một thời gian nghe rao giảng Lời Chúa. Bà chịu nhiều gièm pha, đay nghiến từ người chồng và bao người thân, do việc bà trở lại đạo. Có lần cha xứ hỏi bà: “Khi chồng con nổi giận và hành hạ con, thì con làm gì”? Bà đáp: “Thưa Cha, con cố gắng nấu ăn ngon hơn. Khi ông than trách, con lau chùi nhà sạch hơn. Khi ông ăn nói cộc cằn, con trả lời ôn tồn nhỏ nhẹ. Con cố gắng để chứng tỏ cho ông ta thấy: Khi con trở lại đạo Chúa, con phải là người vợ và người mẹ tốt hơn”. Một thời gian sau, chính ông chồng cũng xin trở lại đạo Công giáo, không phải vì lời giảng của cha xứ, cho bằng chính nhờ gương sáng sống đạo của bà vợ đạo đức của ông.[9] Sắp tới đây Đức Thánh cha Phanxicô sẽ phong thánh cho chân phước Carlo Arcutis, một vị thánh trẻ, được gọi vị thánh thuộc thế hệ Y. Thánh nhân có gì đặc biệt? Không có gì đặc biệt ngoài việc ngài sống Tin Mừng giữa đời thường. Đức hồng y Vallini trong bài giảng lễ phong chân phước đã nói về Carlo Arcutis như sau: Carlo có lòng yêu mến Thánh Thể và gắn bó với Thánh Thể cách đặc biệt. Chúa Giêsu là Bạn, là Thầy, là Đấng Cứu Độ và là sức mạnh cho cuộc sống của Acutis và là động lực của mọi việc cậu làm. Từ đó, Carlo mong muốn mãnh liệt đưa người khác đến với Chúa và cậu làm điều này trên hết bằng gương mẫu cuộc sống. Carlo dùng mọi cách, cả cách thức hiện đại, với tài năng về tin học Chúa ban, để gặp gỡ và loan truyền các giá trị Kitô giáo cho người khác[10]. BÀI 3: BIẾN ĐỔI THẾ GIỚI TỪ BÊN TRONG - Lm. Tôma Vũ Ngọc Tín, S.J. Đời sống Kitô hữu giữa lòng trần thế như những hạt muối tinh tế thấm vào lòng đời, lặng lẽ làm biến đổi thế giới, như men trong bột làm dậy lên cả khối bột. Hành trình hy vọng nhưng cũng đầy thách đố này đòi hỏi sự biến đổi sâu sắc từ bên trong tâm hồn và đời sống mỗi người tín hữu. Khi mỗi người thay đổi từ nội tâm, họ trở thành ánh sáng lan tỏa, chiếu rọi khắp nơi, góp phần biến đổi thế giới bằng chính đời sống đức tin của mình. Theo Sắc Lệnh về Tông Đồ Giáo Dân, linh đạo tông đồ giáo dân không chỉ là sống đức tin một cách cá vị, mà còn là tham gia tích cực vào sứ mạng của Giáo Hội. Giáo dân được mời gọi trở thành những tông đồ giữa đời, mang Tin Mừng đến mọi nơi (Apostolicam Actuositatem-AA, 4). Linh đạo này giúp mỗi người giáo dân nhận ra rằng, họ có một vai trò đặc biệt trong việc xây dựng Nước Trời nơi trần thế, không chỉ qua lời nói mà còn qua hành động cụ thể trong cuộc sống thường ngày: “Bản chất riêng biệt của người giáo dân là sống giữa đời và làm việc đời nên chính họ được Thiên Chúa mời gọi để một khi tràn đầy tinh thần Kitô giáo, họ làm việc tông đồ giữa đời như men trong bột” (AA 2). Sống linh đạo tông đồ giáo dân như thế, trước hết người giáo dân gắn bó mật thiết với Chúa Giêsu qua Lời Chúa và Thánh Thể. Bí tích Thánh Thể là tâm điểm đời sống người tín hữu, nuôi dưỡng mỗi người trong hành trình Kitô hữu giữa đời, giúp mỗi người kết hiệp mật thiết với Chúa Giêsu và dấn thân phục vụ sứ mạng của Người: “Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được” (Ga 15,5). Kết hiệp mật thiết với Chúa Giêsu, đó không chỉ là lời mời gọi, mà còn là một yêu cầu thiết yếu, để mỗi Kitô hữu có thể sống đức tin và thực thi sứ mạng của mình. Tham dự Thánh lễ, cầu nguyện và suy niệm Lời Chúa,… là những phương thế giúp giáo dân nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng của mình. Cầu nguyện giúp người giáo dân sống tình thân mật thiết với Chúa, trong khi suy niệm Lời Chúa giúp họ hiểu rõ hơn về ý nghĩa và sứ mạng của mình như được Chúa mời gọi. Kết hiệp với Chúa Giêsu qua Thánh Thể và Lời Chúa là những phương thế sống động để mỗi người trở nên men trong bột, biến đổi thế giới từ bên trong. Từ đời sống gắn kết với Chúa Giêsu, người giáo dân sống đức tin của mình qua những hành động cụ thể trong gia đình, nơi làm việc, và cộng đồng. Điều này có thể bao gồm việc tham gia vào các hoạt động xã hội, hỗ trợ người nghèo, bảo vệ môi trường, và tham gia vào các phong trào xã hội nhằm thúc đẩy công lý và hòa bình. Ý nghĩa của việc trở thành men trong bột là mỗi Kitô hữu đều có thể đóng góp một phần nhỏ nhưng quan trọng vào việc biến đổi thế giới xung quanh. Điều này đòi hỏi mỗi người phải sống đời sống đức tin một cách chân thật và nhiệt thành. Tình yêu và công lý là hai yếu tố không thể thiếu trong linh đạo giáo dân. Mỗi giáo dân được mời gọi sống yêu thương qua những hành động cụ thể, đồng thời nỗ lực thực thi công lý và xây dựng hòa bình. Các hoạt động xã hội đóng vai trò quan trọng trong việc thực hành tông đồ giáo dân. Tham gia vào các hoạt động này không chỉ giúp mỗi người thực thi sứ mạng truyền giáo, mà còn góp phần xây dựng một xã hội công bằng và yêu thương hơn. Sau cùng, qua đời sống đức tin và dấn thân tông đồ, mỗi người góp phần xây dựng và phát triển cộng đoàn giáo xứ. Qua việc tham gia tích cực vào đời sống giáo xứ, giáo dân không chỉ đóng góp vào sự phát triển của cộng đoàn mà còn tạo ra một môi trường yêu thương và hiệp nhất. Một cộng đoàn yêu thương sẽ là nền tảng vững chắc để mỗi giáo dân có thể thực thi sứ mạng truyền giáo của mình một cách hiệu quả. Tóm lại, hành trình Kitô hữu giữa lòng trần thế là trở thành muối và men, âm thầm, trung kiên, nhẫn nại thấm vào mọi ngóc ngách của cuộc sống, làm biến đổi thế giới từ nội tại. Sống đức tin trong đời thường, thể hiện qua những hành động cụ thể trong gia đình, nơi làm việc và cộng đồng, là cách mỗi Kitô hữu trở thành men trong bột, biến đổi thế giới bằng tình yêu và công lý. Kết hiệp với Chúa qua cầu nguyện và suy niệm Lời Chúa, cùng tham gia vào các hoạt động xã hội, là nền tảng để mỗi giáo dân góp phần xây dựng một xã hội công bằng và yêu thương, biến đổi thế giới từ bên trong. Hồi tâm 1/ Nhìn lại kinh nghiệm sống đạo, tôi thấy mình trở nên ánh sáng và muối và men trong môi trường sống như thế nào? Tôi có thể làm gì để thẩm thấu và lan tỏa tinh thần Kitô giáo trong gia đình, nơi làm việc, và cộng đồng của mình? 2/ Tôi cảm nghiệm thế nào về ơn gọi và sứ mạng Kitô hữu khi cầu nguyện và suy niệm lời Chúa? Làm thế nào tôi có thể biến những cảm nghĩ thiêng liêng ấy thành hành động cụ thể để xây dựng Nước Trời ngay cuộc sống đời thường của tôi? 3/ Khi đối diện với những thách thức trong cuộc sống và xã hội, tôi trải nghiệm thế nào về tình yêu và công lý như men trong bột, làm dậy lên sự thay đổi tích cực? Tôi có sẵn sàng dấn thân hơn nữa để trở thành người tông đồ truyền giáo giữa đời, lan toả tình yêu và công lý trong môi trường sống thường ngày? BÀI 4: LÒNG CAN ĐẢM VÀ SỰ KHÔN NGOAN KHI DẤN THÂN VÀO ĐỜI SỐNG TRẦN THẾ - Lm. Tôma Vũ Ngọc Tín, S.J. Lòng can đảm và sự khôn ngoan là hai phẩm chất quan trọng mà mỗi Kitô hữu cần có để sống và làm chứng cho đức tin trong đời sống trần thế. Lòng can đảm giúp chúng ta vượt qua những thử thách và khó khăn, dám đứng lên bảo vệ sự thật và công lý. Sự khôn ngoan, hướng dẫn chúng ta hành động một cách sáng suốt, biết phân định phải trái, đúng sai và chọn lựa đường hướng đẹp lòng Chúa. Trong một thế giới đầy biến động và thách thức, lòng can đảm và sự khôn ngoan trở nên cần thiết hơn bao giờ hết. Đối với giáo dân, hai phẩm chất này không chỉ giúp họ sống đức tin một cách mạnh mẽ và vững vàng mà còn đóng góp tích cực vào việc xây dựng một xã hội công bằng và nhân ái hơn. Lòng can đảm là một chủ đề được nhắc đến nhiều trong Kinh Thánh: “Mạnh bạo lên, can đảm lên! Đó chẳng phải là lệnh Ta đã truyền cho ngươi sao? Đừng run khiếp, đừng sợ hãi, vì ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của ngươi, sẽ ở với ngươi bất cứ nơi nào ngươi đi tới” (Gs 1,9). Lời khích lệ này không chỉ dành cho Thủ lãnh Giôsuê mà còn dành cho tất cả chúng ta, những người đang sống và làm chứng cho đức tin. Lòng can đảm giúp chúng ta đứng vững trước những thử thách, bảo vệ niềm tin và dám sống theo những giá trị Tin Mừng trong một thế giới đầy cám dỗ, bạo loạn và bất công. Sự khôn ngoan cũng là một đức tính quan trọng được Kinh Thánh đề cao: “Nếu ai trong anh em thiếu đức khôn ngoan, thì hãy cầu xin Thiên Chúa, Người sẽ ban cho. Vì Thiên Chúa ban cho mọi người cách rộng rãi, không quở trách” (Gc 1,5). Sự khôn ngoan giúp chúng ta biết phân định đúng sai, tốt xấu, lựa chọn đường hướng đẹp lòng Chúa và hành động một cách sáng suốt trong mọi hoàn cảnh. Nó không chỉ là tri thức mà còn là khả năng ứng dụng tri thức đó vào cuộc sống một cách đúng đắn và hiệu quả tốt đẹp. Mỗi người vẫn thường đối diện với những thách đố và nghịch cảnh trong đời sống. Điều quan trọng là cách chúng ta đối diện và vượt qua chúng. Cuộc sống trần thế có muôn vàn cảnh huống mà ở đó, người giáo dân thể hiện lòng can đảm và sự khôn ngoan khi luôn tin cậy Chúa và đối diện khó khăn, chẳng hạn như việc bảo vệ sự thật và công lý trong môi trường làm việc, nơi có thể gặp phải những áp lực và cám dỗ. Lòng can đảm giúp chúng ta không lùi bước, trong khi sự khôn ngoan giúp chúng ta chọn lựa cách hành động phù hợp và hiệu quả. Đời sống đức tin không dừng ở việc tham dự các cử hành phục vụ mà còn sống theo những giá trị Kitô giáo trong đời sống thường ngày. Giáo dân có thể thể hiện lòng can đảm và sự khôn ngoan bằng cách làm gương sáng trong môi trường làm việc, trong gia đình, và trong cộng đồng. Những hành động cụ thể như giúp đỡ người khó khăn, bảo vệ môi trường, và tham gia vào các hoạt động từ thiện đều là những cách thể hiện đức tin một cách sống động và thực tế. Trong nhiều hoàn cảnh, lòng can đảm và sự khôn ngoan của người giáo dân có thể thể hiện trong vai trò lãnh đạo cộng đồng. Trong hoàn cảnh đó, lòng can đảm và sự khôn ngoan không chỉ giúp giáo dân đối mặt với những thách thức mà còn giúp họ hành động một cách sáng suốt và hiệu quả. Sau cùng, giáo dục con cái về lòng can đảm và sự khôn ngoan là một nhiệm vụ quan trọng của các bậc cha mẹ Công Giáo. Giáo dân có thể giúp con cái hiểu và thực hành hai phẩm chất này qua gương sáng trò chuyện thường ngày trước những vấn đề thực tế trong đời sống, giúp con cái phát triển lòng can đảm và sự khôn ngoan trong cuộc sống. Tóm lại, lòng can đảm và sự khôn ngoan là những phẩm chất không thể thiếu để mỗi Kitô hữu sống đức tin trong đời sống trần thế. Những phẩm chất này hằng giúp chúng ta vượt qua thử thách, bảo vệ sự thật và công lý, và hành động minh bạch, tư duy độc lập sáng suốt, mang lại ích lợi chính đáng cho bản thân và cộng đồng. Trong một thế giới đầy biến động, giáo dân cần lòng can đảm để kiên vững vượt qua những trở ngại và sự khôn ngoan để phân định và lựa chọn đúng đắn. Đó là hai phẩm chất giúp người giáo dân dấn thân sống đức tin giữa lòng trần thế, góp phần xây dựng đời sống xã hội thấm đượm Tin Mừng. Hồi tâm 1/ Trong những tình huống cụ thể nào, tôi thường cần đến lòng can đảm để bảo vệ sự thật và công lý? Tôi đã từng phản ứng ra sao và kết quả như thế nào? 2/ Làm thế nào tôi có thể áp dụng sự khôn ngoan để phân định đúng sai và đưa ra quyết định sáng suốt trong các hoạt động và công việc tại giáo xứ của mình? 3/ Nhớ lại một trải nghiệm khi lòng can đảm và sự khôn ngoan của người Công giáo đã tạo ra sự khác biệt tích cực trong cộng đồng xã hội? Tôi cảm nghĩ thế nào về sự dấn thân của người giáo dân, với lòng can đảm và khôn ngoan, vào đời sống xã hội? ________ [1] Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, Tông Huấn Người Tín Hữu Giáo dân (Christifideles Laici), số 15. [2] Nt. [3]X. Hiến chế Mạc Khải (Dei Verbum), số 21 [4] X Hiến chế Mạc Khải (Dei Verbum), số 25. [5] Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Tông thư Ngàn Năm Thứ Ba (Millennio Adveniente), số 39> [6] Đức Phanxicô, buổi tiếp kiến chung trực tuyến sáng thứ Tư 25/11/2020), nguồn Vatican News. [7] Nguồn: www.ncregister.com/commentaries/without-adoration-there-s-no-evangelization [8] Nguồn: www.vaticannews.va/vi/pope/news/2020-11/ [9] Nguồn: https://linhmucmen.com/news/kho-sach-quy/chung-nhan-giua-doi-thuong [10] Nguồn: https://www.vaticannews.va/vi/church/news/2020-10/le-phong-chan-phuoc-carlo-acutis.html
ỦY BAN GIÁO DÂN - THƯỜNG HUẤN THÁNG 07/2024: TÔNG ĐỒ GIÁO DÂN - MUỐI ...
LINH ĐẠO DUNG NẠP
LINH ĐẠO DUNG NẠP