TÍN HỮU GIÁO DÂN

THỜI HOÀN VŨ 2

SƠ ĐỒ-CƠ CHẾ-TÂM LINH

Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)

Nhận thức                                                          

“Một là canh tân hay là chết”[1]!

Để thực hiện ý hướng này, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chính thức thành lập Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống. Bộ mới này hợp nhất: Hội đồng Toà Thánh về Giáo dân và Hội đồng Toà Thánh về Gia đình[2]. Quy chế Thánh bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống ra đời[3]. Sau đây, tôi xin chia sẻ: Tín hữu Giáo dân thời hoàn vũ 2: Mô hình đào luyện, cơ chế mục vụ và đào luyện tâm linh.

Để hoàn thành sứ mạng này, trong sự đồng trách nhiệm, điều cần thiết là phải được đào tạo. Việc đào tạo phải hướng đến sứ mạng, chứ không chỉ giới hạn vào các lý thuyết, vì, điều đó sẽ kết thúc bằng ý thức hệ, và ý thức hệ thì thật là kinh khủng, đó là một bệnh dịch. Chúng ta sống tình huynh đệ đích thực giữa mục tử và giáo dân, bằng cách làm việc cạnh nhau mỗi ngày, trong mọi lãnh vực mục vụ [4]. Vì lý do này, các mục tử phải được đào tạo, từ khi họ ở chủng viện[5]. Một trong những điều tồi tệ nhất xảy ra với một mục tử là quên đoàn chiên, mà vì họ mà mình được kêu gọi”[6].Bộ Giáo dân, gia đình và sự sống: “Thúc đẩy và đào tạo giáo dân. Những thực hành tốt" và Sáng kiến tốt nhất trong việc đào tạo giáo dân[7].Thánh bộ giúp người tín hữu giáo dân nhận thức rõ hơn tinh thần đồng trách nhiệm của mình, do Bí tích Rửa tội, đối với đời sống và sứ mệnh của Hội Thánh, theo những đặc sủng khác nhau được nhận lãnh để xây dựng Hội Thánh, đặc biệt chú ý đến sứ mệnh riêng của người giáo dân bằng cách làm sáng tỏ và hoàn thiện việc xếp đặt đúng trật tự những công việc trần thế[8].

Đào luyện

Sau đây là “Mô hìnhđào luyện, cơ chế và đào luyện tâm linh,theo tinh thần đổi mới của Công đồng Vat. II. và văn hóa Việt Nam.

1.  Mô hình: “Linh đạo-Mục vụ-Truyền giáo”[9].

2.  Sơ đồ cơ chế[10] mục vụ giáo xứ.

3.  Đào luyện Tâm linh.

Đặc điểm: Điều kiện “Ắt có và đủ”: Chầu thánh Thể. Với Phương thức Tích hợp: “Cả…Cả…”; “Ân sủng và Thực tại”[11]; Đông-Tây hòa hợp: Tâm linh-Khoa học. Thể hiện qua phương pháp:  “Cầu nguyện và Cảm nghiệm”- “Thân-tâm” hài hòa; “tâm-trí-ý chi” hòa quyện; “đức tin và khoa học”; bao gồm cả sư phạm và mục tiêu. Mục đích: Chuyển đổi đức tin truyền thống, cộng đồng, trở thành đức tin cá vị, sống động và xác tín.

MÔ HÌNH ĐÀO LUYỆN

1. Linh đạo: Tập trung vào Chúa Kitô và lời của Người

Ý nghĩa. Thực hành giới răn mến Chúa

Mục đích: “Hãy học cùng Ta “Hiền lành và Khiêm nhường”.

Đặc điểm. Khao khát nên giống Chúa.

2. Mục vụ: Tập trung vào con người và môi trường

Ý nghĩa. Thực hành giới răn yêu người

Mục đích. “Hãy cứ đi và làm như vậy”, theo gương người Samari.

Đặc điểm. Liên đới và trách nhiệm – yêu thương và phục vụ.

3. Truyền giáo: Tập trung vào bản chất của Giáo hội là Truyền giáo.

Ý nghĩa. Thực hành sứ vụ Tiên tri, loan báo Tin mừng.

Mục đích. Loan báo cho mọi người biết : “Thiên Chúa yêu thương họ”.

Đặc điểm.  Đối thoại và Hòa giải – Chứng tá:Con đường truyền giáo mới.

Hệ quả đào luyện

Đời sống: Hiền lành và khiêm nhường. Hành động: Liên đới trách nhiệm và yêu thương phục vụ. Nội tâm: Có Chúa cùng đi, theo gương Mẹ Maria.

Sơ đồ cơ chế mục vụ

“Giáo hội hiệp hành: hiệp thông, tham gia, sứ vụ”

   Chúa Thánh Thần & Thánh Bổn Mạng   

 Gia đình Dân Chúa

Cha Xứ

Tu sĩ

         Chư thánh-Hiền mẫu-Gia trưởng-Lão thành | Thanh niên-Thiếu nhi-Trẻ thơ-Các đẳng

                                                                                       |    

             Cố vấn                                          HỘI ĐỒNG MỤC VỤ                 Hội đồng kinh tế                     BAN THƯỜNG VỤ

  VĂN PHÒNG

   BAN CHUYÊN MÔN 

Loan báoTin mừng-Phụng vụ-Truyền thông| Văn hóa-Giáodục-Phát triển Xã hội

                                  |                                 |                         |                  |                               | 

               Tiểu ban                     Tiểu ban                 |            Tiểu ban                  Tiểu ban

                                                                                   |

      Mục vụ Đông                                                           Linh đạo                                   Mục vụ Tây

       TÂM LINH                                                                  ]                                        KHOA HỌC                                                                                                                                                             

                                                                           ĐỨC KITÔ

                                                                                   |

                                                                       HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG

                                                                                  ĐỐI THOẠI-HÒA GIẢI

                             CẦU NGUYỆN-----------------------------|--------------------------------HY SINH

NB. Hiệp thông để loan báo Tin mừng, loan báo Tin mừng dẫn tới sự hiệp thông. Giáo hội là dấu chỉ và là dụng cụ dẫn tới sự hiệp thông. Hiệp thông với Chúa và với nhân loại. Cụ thê hôm nay là con đường: Hiệp hành, hiệp thông, tham gia, sứ vụ.

ĐÀO LUYỆN TÂM LINH

Phương thức tích hợp

1.  Ân sủng và thực tại

2.  Tâm linh và khoa học

3.  Văn hóa Đông phương: Tĩnh, tình; văn minh Tây phương: Động và lý.

Nội dung

Cầu nguyện-Cảm nghiệm

Ý nghĩa

Phương pháp cầu nguyện tập trung cảm nghiệm khao khát gặp, sống với Chúa đang sống; Chúa chạm vào con; con chạm vào Chúa. Chúa biến đổi con nên giống Chúa.

Mục đích

Biến đức tin truyền thống, cộng đồng trở thành đức tin cá vị, sống động và xác tín.

Đặc điểm

Sư phạm: Tiệm tiến; lặp đi lặp lại; tác động vào ba cơ năng quan yếu: Tâm, Trí và Ý chí; cả thân cả tâm; cả ân sủng cả thực tại; cả tâm linh cả khoa học.

Mục tiêu: Được tình yêu, ân sủng và sức mạnh của Thánh Thần Thiên Chúa biến đổinên thánh. Nên “Đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu” – con người hiền lành và khiêm nhường; biết sống liên đới trách nhiệm-yêu thương phục vụbằng chứng tá quacon đường đối thoại và hòa giải.

Hệ quả

1. Đào luyện người giáo trưởng thành đích thực. Có mô hình: Linh đạo, mục vụ truyền giáo. Có

phương thức tích hợp: Tâm linh-khoa học, đông tây hài hòa. Có sư phạm. Có mmục tiêu.

2. Chuyển đổi Đức tin truyền thống, cộng đồng trở thành đức tin cá vị.

3. Tạo nên hành động Hiệp thông để loan báo Tin mừng, loan báo Tin mừng dẫn tới sự hiệp

thông. Giáo hội là dấu chỉ và là dụng cụ dẫn tới sự hiệp thông. Hiệp thông với Chúa và với nhân loại. Cụ thê hôm nay là con đường: Hiệp hành, hiệp thông, tham gia, sứ vụ.  

4.  Góp phần dựng lại mùa xuân của Hội Thánh và Dân tộc, thế giới.

Kết luận

Một là được đào tạo hai là bị đào thải, bị loại trừ!

Hoạt động của Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống đặc biệt chú ý đến việc đào tạo giáo dân ở mọi cấp độ, cho mọi thành phần, bao gồm những khía cạnh: đức tin, hoạt động tông đồ, chứng tá Kitô giáo trong xã hội, văn hóa và chính trị. trong đó các sáng kiến và "những thực hành tốt nhất" về truyền giáo, đào tạo và thăng tiến tín hữu được trình bày cho giáo dân đang hoạt động ở nhiều nơi khác trên thế giới, đã chứng tỏ hiệu quả ở một quốc gia cụ thể và có thể được đề xuất ở nhiều nơi khác.

Chương trình đào luyện người tín hữu giáo dân thiên niên kỳ mớitrênđây, đã được triển khai từ 2008 tới 2018 trong một môi trường giáo xứ và trong toàn thể một giáo phận,tại Việt Nam. Đã có những nhận thức và chuyển biến nhất định. Nhưng vì lúc đó chưa  phải “thời vận” - thờ cơ đến vận thuận theo, như hôm nay.Hiện nay đang dần dần triển khai qua YouTube của Tổng Giáo phận Sài gòn, chuyên mục: “Người Giáo dân thiên niên kỷ mới”, từ 2020.

Chúng tôi xin gởi chương trình này vào: trang Web., laityinvolved.org,theo yêu cầu của Bộ Giáo dân, gia đình và sự sống.

Truyền thông TGP/SG, tháng Ba 2023

Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)

Các tin khác

• Mười hai lời khuyên của Đức Thánh Cha Phanxicô để trở thành người cừ khôi trong việc loan báo Tin Mừng
• ĐỂ GIÁO DÂN TRỞ THÀNH MÙA XUÂN MỘT CÁCH TĨNH TÂM THỜI NAY
• Mười một năm Giáo hoàng của Đức Thánh Cha Phanxicô
• CÁC NỮ PHÓ TẾ TRONG NHỮNG THẾ KỶ ĐẦU TIÊN CỦA GIÁO HỘI LÀ AI?
• Hội đồng Giám mục Việt Nam: Thư mục vụ gửi cộng đồng Dân Chúa về Giáo hội tham gia
• Có gì tại Đại hội Thánh Thể quốc gia 80 năm có một của nước Mỹ?
• Các Giám mục Pháp lên án dự luật chấm dứt sự sống
• Bài giảng tĩnh tâm Giáo triều Roma Mùa Chay 2024: Bài 3 - Ta là Mục tử Nhân lành
• MỘT THOÁNG VỀ QUI CHẾ CỦA TÒA THÁNH HỌC VIỆN CÔNG GIÁO VIỆT NAM 2023
• Tiếp kiến chung 15/11: Con người ngày nay vẫn cần Phúc Âm, cần gặp gỡ Chúa Giêsu

(Trang 1/38)    1 2 3 4 >>>