HIỆP HÀNH HOÀN VŨ
HIỆP NHẤT CÁC KITÔ HỮU
Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
Dẫn nhập
Thánh Gioan XXIII tha thiết lưu tâm tới vấn đề hiệp nhất các Kitô hữu. Ngài quan niệm: “Trước hết, đổi mới Giáo Hội, làm tươi trẻ lại các cơ cấu và đem lại nhựa sống cho thân thể già nua của Giáo hội, sao cho hợp với nhựa sống luôn mới mẻ của Phúc Âm. Và lúc ấy, chúng ta có thể nói: "Ðây, Giáo Hội thật của Chúa Kitô, xin anh em hãy nhìn vào, hãy chiêm ngưỡng, vì đó cũng chính là Giáo Hội của anh em. Vậy chúng ta hãy hiệp nhất với nhau". Và sự hiệp nhất giữa các Kitô hữu luôn là một món quà tặng của Chúa Thánh Thần, và cách thế tốt nhất để nhận được quà tặng này là cầu nguyện[1]. “Hiệp nhất các kitô hữu” hoàn cầu, là thời vận, vì xu hướng thế giới đang đi về số Một, với khoa học 4.0. Vì còn là thời văn minh Biển, với châm ngôn: Tứ hải gia huynh đệ, tích hợp đa văn hóa Đông Tây, xây dựng thế giới trở thành một ngôi nhà chung, mọi người sống trong tình huynh đệ. Từ nhận thức trên đây, tôi xin chia sẻ: hiệp hành hoàn vũ, Hiệp nhất các Kitô hữu.
Nhận thức
Đức Hồng y Koch nhấn mạnh rằng “điều rất thú vị là Chúa Giêsu không ra lệnh cho các môn đệ phải hiệp nhất, nhưng lại cầu nguyện cho sự hiệp nhất”. “Và khi Chúa Giêsu cầu nguyện cho sự hiệp nhất, chúng ta không thể làm gì tốt hơn”.
Thời vận cho hiệp nhất, vì chúng ta đang sống trong ngàn năm thứ Ba: Nền văn minh Biển. Biển không ngăn cách, không có biên giới. Bài học Biển: “Bao la, thái bình, thịnh vượng, bao dung, nhân ái, dịu hiền”. Phát huy thời vận và giải pháp ứng phó nghịch cảnh: “Môi trường suy thoái và thức tỉnh sự xuất hiện của “Satan-chia rẽ”, lợi dụng, tác động một cách độc ác trên con người, nhất là những người lãnh đạo: Đạo Đời, bẻ gẫy sự hiệp thông đại kết.
Đào luyện
Chúa Giêsu cầu nguyện cho sự hiệp nhất: “Xin cho chúng nên một”. Tiếp theo, đời sống Giáo hội sơ khai: “Cùng với Chúa Thánh Thần, chúng tôi quyết định”. Đến Công đồng Vat. II, chủ trương mục vụ: “Hiệp nhất trong dị biệt, trong đa dạng”. Cụ thể: “Thống nhất trong những gì là chính yếu, tương nhượng trong những điều phụ, còn tự do và bác ái trong hết mọi sự”. Con đường mục vụ hiện nay: “Hiệp hành, hiệp thông, tham gia, sứ vụ”. Hiệp hành có lãnh đạo: Cùng đi theo mục tử là Chúa Kitô, mục tử duy nhất. Tất cả chúng ta, là những mục tử, làm mục vụ, được đào tạo và thực hành mục vụ theo gương Chúa Kitô, dưới ánh sáng của Công đồng Vat. II. Với định hướng của ngàn năm thứ Ba: “Đi xa phải có nhiều người cùng đi”. Điều này rất phù hợp với tính cộng đồng của văn hóa Việt Nam: “Rồng rắn theo nhau, tạo nên sự mạnh bạo; rồng rồng theo mẹ, cảm giác an toàn; tội qui vu trưởng, tinh thần trách nhiệm; chim bay theo đàn và theo đầu đàn, tạo nên sự nhẹ nhàng, bay xa và có định hướng”.
Mối quan hệ giữa hiệp nhất và đa dạng
Trả lời câu hỏi của ông Andreas Thonhauser về những khác biệt trong Giáo hội, Đức Hồng y Koch chỉ ra rằng “trong Giáo hội Công giáo, chúng ta có mối quan hệ giữa hiệp nhất và đa dạng”. Theo Đức Hồng y, “sự hiệp nhất và sự khác biệt, đa dạng không đối nghịch nhau, nhưng bổ sung cho nhau.” Ngài giải thích: “Đó không phải là chia rẽ, mà là dung hòa những khác biệt."
Trách nhiệm của Kitô hữu
“Khi các ngươi đến trình diện Ta, Đừng đem những lễ vật vô ích đến nữa ; khi các ngươi dang tay cầu nguyện, Ta bịt mắt không nhìn; các ngươi có đọc kinh cho nhiều, Ta cũng chẳng thèm nghe”[2]. “Thiên Chúa đau khổ khi chúng ta, những người tự xưng là tín đồ của Ngài, đặt cái nhìn của mình lên trước cái nhìn của Ngài, chạy theo sự phán đoán của thế gian hơn là từ Trời, bằng lòng với những nghi lễ bên ngoài và dửng dưng với những người mà Ngài quan tâm nhất”. Thiên Chúa đau khổ vì “sự dửng dưng hiểu lầm” của chúng ta. Cần chuyển từ sự dữ sang sự thiện. “Để ân sủng trong chúng ta không trở nên vô hiệu”, Đức Thánh Cha Phanxicô đã khuyến khích mỗi người chống lại chiến tranh, bạo lực, bất công mà không được chỉ bằng lòng tố giác. “Cũng cần phải từ bỏ sự dữ, chuyển từ sự dữ sang sự thiện”. Đức Thánh Cha tuyên bố : khi phát động “Hãy tập làm điều thiện, tìm kiếm lẽ công bình”[3].
Với Thiên Chúa, mọi sự đều có thể
Ngài sẽ rửa sạch tội lỗi của chúng ta, bởi vì Ngài biết rằng chúng ta bị tê liệt bởi quá nhiều lỗi lầm. “Một mình, chúng ta không thể thành đạt, nhưng với Thiên Chúa thì mọi sự đều có thể ; một mình, chúng ta không thể thành đạt, nhưng cùng nhau thì có thể được. Quả thế, cùng nhau, Chúa đòi hỏi dân Ngài hoán cải”. Sự hoán cải được yêu cầu đối với dân có một sự năng động cộng đồng, một sự năng động giáo hội, và “vì thế, chúng ta tin rằng sự hoán cải đại kết của chúng ta cũng tiến bộ trong chừng mực chúng ta nhìn nhận mình cần ân sủng, cần cùng một lòng thương xót : khi nhận ra rằng tất cả chúng ta đều tùy thuộc vào Thiên Chúa trong mọi sự, chúng ta sẽ cảm thấy mình và sẽ thực sự nên «một », với sự trợ giúp của Ngài[4].
Tiếp đến, Đức Thánh Cha mời gọi cầu nguyện cho sự hiệp nhất các Kitô hữu và làm việc “để con đường tiến tới sự hiệp thông trọn vẹn ngày càng được khẳng định giữa tất cả những người tin vào Chúa Kitô” và khuyến khích các tín hữu dấn thân, với tất cả sự cống hiến và trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, để trở thành những người kiến tạo hòa giải và hòa bình[5]. Đặc biệt Đức Thánh Cha tạ ơn Chúa về sự phục vụ của các tín hữu thuộc các hệ phái Kitô dành cho những người khốn khổ nhất. Ngài khẳng định rằng “Con đường bác ái này sẽ đưa chúng ta đến gần nhau hơn bao giờ hết, bằng cách yêu mến và noi gương Chúa Kitô là Mục Tử Nhân Lành”[6].
Kết luận: Đổi mới và Cầu nguyện
Con đường đại kết, với quyết tâm đổi mới Giáo hội qua Đức Giáo hoàng Phanxicô cùng nỗ lực cầu nguyện Hiệp nhất Kitô hữu cho thời vận cho đại kết hoàn vũ. Cộng tác với Chúa Thánh Thần “Bước đi cùng nhau” và nhìn nhận mình hiệp thông với nhau trong Chúa Thánh Thần, bao hàm một sự thay đổi, phát triển mà, chỉ có thể được thực hiện từ sự gặp gỡ thân mật với Thiên Chúa, để học cách nhìn người khác không chỉ bằng đôi mắt và tình cảm của tôi, nhưng còn theo cách nhìn của Chúa Giêsu-Kitô: “Bạn của Ngài là bạn của tôi”[7]. Người Kitô hữu cần lòng can đảm bất khuất, để không làm việc cho nhóm của riêng mình hơn là cho Nước Thiên Chúa, hay thiếu kiên nhẫn, đánh mất niềm hy vọng trong việc cử hành Thánh Thể duy nhất, sẽ thấy mình được quy tụ trong sự hiệp nhất của Giáo hội duy nhất mà Chúa Kitô đã ban cho Giáo hội của Ngài ngay từ đầu”[8].
Truyền thông TGP/SG, tháng Năm 2023
Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
[1] Đức Hồng y Kurt Koch, 18/1/2023
[2]Is 1, 12.13.15.
[3]Phanxico, Vatican News, 25/1/2023 Vương cung thánh đường thánh Phaolô Ngoại Thành
[4]Ga 17, 21
[5]Phanxico, trong buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư ngày 18/1
[6]CSR_214_2023
[7] Đức Bênêđíctô XVI, thông điệp « Deus Caritas est »,
[8] Phanxico, 25/1/2023 Vương cung thánh đường thánh Phaolô Ngoại Thành
Các tin khác